[读经] 妙法莲华经常不轻菩萨品第二十

楼主: a876352000   2021-05-20 18:45:21
尔时佛告得大势菩萨摩诃萨:“汝今当知,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、持法华经
者,若有恶口、骂詈诽谤,获大罪报,如前所说,其所得功德,如向所说、眼耳鼻舌身意
清净。得大势,乃往古昔,过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛、名威音王如来、应供、
正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰,国名
大成。其威音王佛,于彼世中,为天、人、阿修罗、说法,为求声闻者、说应四谛法,度
生老病死,究竟涅槃,为求辟支佛者、说应十二因缘法,为诸菩萨、因阿耨多罗三藐三菩
提,说应六波罗蜜法,究竟佛慧。得大势,是威音王佛、寿四十万亿那由他恒河沙劫,正
法住世劫数、如一阎浮提微尘,像法住世劫数、如四天下微尘,其佛饶益众生已,然后灭
度。正法像法灭尽之后,于此国土、复有佛出,亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足
、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛,皆同一号
。”
“最初威音王如来、既已灭度,正法灭后,于像法中,增上慢比丘有大势力。尔时有一菩
萨比丘、名常不轻,得大势以何因缘、名常不轻,是比丘、凡有所见,若比丘、比丘尼、
优婆塞、优婆夷,皆悉礼拜赞叹、而作是言:‘我深敬汝等,不敢轻慢。所以者何。汝等
皆行菩萨道,当得作佛。’而是比丘、不专读诵经典,但行礼拜,乃至远见四众,亦复故
往礼拜赞叹、而作是言:‘我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。’四众之中,有生瞋恚、心
不净者,恶口骂詈言:‘是无智比丘、从何所来?自言我不轻汝,而与我等授记,当得作
佛,我等不用如是虚妄授记。’如此经历多年,常被骂詈,不生瞋恚,常作是言:‘汝当
作佛。’说是语时,众人或以杖木瓦石而打掷之,避走远住,犹高声唱言:‘我不敢轻于
汝等,汝等皆当作佛。’以其常作是语故,增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,号之
为常不轻。”
“是比丘、临欲终时,于虚空中,具闻威音王佛、先所说法华经二十千万亿偈,悉能受持
,即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已,更增寿命二百万亿那由他岁
,广为人说是法华经。于时增上慢四众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,轻贱是人、为
作不轻名者,见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力,闻其所说,皆信伏随从。是菩萨复
化千万亿众,令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后,得值二千亿佛,皆号日月灯明,于其
法中、说是法华经,以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,于此诸佛法中、受持读
诵,为诸四众说此经典故,得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所
畏。”
“得大势,是常不轻菩萨摩诃萨、供养如是若干诸佛,恭敬、尊重、赞叹、种诸善根,于
后复值千万亿佛,亦于诸佛法中、说是经典,功德成就,当得作佛。得大势,于意云何,
尔时常不轻菩萨、岂异人乎,则我身是。若我于宿世、不受持读诵此经、为他人说者,不
能疾得阿耨多罗三藐三菩提,我于先佛所、受持读诵此经、为人说故,疾得阿耨多罗三藐
三菩提。得大势,彼时四众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以瞋恚意、轻贱我故,二
百亿劫、常不值佛,不闻法,不见僧,千劫于阿鼻地狱受大苦恼,毕是罪已,复遇常不轻
菩萨,教化阿耨多罗三藐三菩提。得大势,于汝意云何,尔时四众常轻是菩萨者、岂异人
乎,今此会中、跋陀婆罗等五百菩萨,师子月等五百比丘,尼思佛等、五百优婆塞,皆于
阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。得大势,当知是法华经,大饶益诸菩萨摩诃萨,能令至
于阿耨多罗三藐三菩提,是故诸菩萨摩诃萨、于如来灭后,常应受持、读诵、解说、书写
是经。”
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
过去有佛, 号威音王, 神智无量, 将导一切,
天人龙神、 所共供养。 是佛灭后, 法欲尽时,
有一菩萨、 名常不轻。 时诸四众、 计著于法。
不轻菩萨、 往到其所,  而语之言, 我不轻汝,
汝等行道, 皆当作佛。 诸人闻已, 轻毁骂詈,
不轻菩萨, 能忍受之。 其罪毕已, 临命终时,
得闻此经, 六根清净, 神通力故, 增益寿命,
复为诸人,  广说是经。 诸着法众, 皆蒙菩萨,
教化成就、 令住佛道。 不轻命终, 值无数佛,
说是经故, 得无量福, 渐具功德, 疾成佛道。
彼时不轻, 则我身是。 时四部众、 着法之者,
闻不轻言、 汝当作佛, 以是因缘, 值无数佛。
此会菩萨、 五百之众, 并及四部, 清信士女,
今于我前,  听法者是。 我于前世, 劝是诸人,
听受斯经, 第一之法。 开示教人, 令住涅槃,
世世受持,  如是经典。 亿亿万劫, 至不可议,
时乃得闻,  是法华经。 亿亿万劫,  至不可议,
诸佛世尊、 时说是经。 是故行者、 于佛灭后,
闻如是经, 勿生疑惑。 应当一心、 广说此经,
世世值佛, 疾成佛道。

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