“堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种种的怪病
，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……”～宣化上人
★【堕胎、婴灵答问录】★～宣化上人*
【问】：若有些人由于经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？
【宣化上人 答】：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的
事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什么要等到有了问题才去想办法？要
防范未然。别的好办法为什么不想？为什么一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经
成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。
【问】：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对
这问题，您有何看法或建议？
【宣化上人 答】：这在英文的称呼是 ”single mother” ── 这是人性的失去，所以
在未婚就不守规矩了。不守规矩 ── 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、
唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道
自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试
一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻
的。
　
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，
就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由于糊
里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因
缘法。
　
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至于有了小
孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种种的怪病，
弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，
你既然不养他，又为什么要怀下他？为什么要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人
的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，
要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
【问】：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到“供养婴灵”，到底婴灵是需要供养呢
？还是要超度他往生？
【宣化上人 答】：这个不能谈到“供养”，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供
养他，那就落邪见。那么超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽
若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不
容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
【问】：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
【宣化上人 答】：不能解。
【问】：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？
婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧
、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作
怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
【宣化上人 答】：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不
堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，
掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之于后，
不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，为什么等不了呢
？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋呢？
*文章来源: 【法界佛教总会】
【无辜的小鬼 Innocent Little Ghosts】
http://www.drbachinese.org/…/Innocent_Little_G…/contents.htm
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“我们要防止堕胎，但是对已经堕胎的妈妈，我们要用佛教慈悲的方式来超度她们。”～
海涛法师
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