很多的过患都是由邪淫引起的
索达吉堪布
作为在家人，应该远离一切邪淫，不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说：“佩带
装饰他人妻，犹如火焰当舍弃，获得自妻应满足，邪淫如毒切莫行。”
别人的妻子就像烈火一样，与之接触会焚毁自己的今生来世，因此在家人应该满足于自己
的妻子，千万不要作毒药般的邪淫恶行。邪淫确实像毒药一样，世间的很多过患都是由邪
淫引起的。
2009年，中纪委有官员宣称，在查处的贪污腐败大案中，95%以上的贪官都有女人问题。
可见，不要说学佛的人，就是对不学佛的世间人来说，贪著女人也能毁坏自己的一切。
如果在家人不满足自己的妻子，喜欢与其他女人行邪淫，这是十分严重的罪业，不仅今生
不幸，生生世世都会不幸。
英国有一位著名的轮回学家伍尔格博士，他曾通过催眠术使很多人回忆起前世。有一位女
士心理很不健康，总觉得做女人是一种不幸，一直对自己自暴自弃。通过伍尔格的催眠，
那位女士回忆起：在中世纪的欧洲，她也是一个女人，当时她被三个男人强暴致死。为什
么那一世她会遭受这种果报呢？再往前回忆才知道：原来，很久以前她是一个男人，当时
那个男人无恶不作，而且特别喜欢强奸妇女，以此果报，他死后转生为女人并在许多世中
感受不幸。
按照佛教的说法，这就是在感受邪淫的等流果。所以，即使不谈佛法，通过一些科学家的
研究，大家对邪淫的严重后果也应该有所了解。
对终身断除淫欲的梵净行居士来说，不要说行邪淫，一切非梵行都应该遮止，不要说真正
作不净行，仅仅以贪心眼看女人也属于犯戒。
续部中说：“宁可燃铁片，蒙蔽自双目，不可失正念，眼看女人面。”《苏婆呼童子请问
经》中说：“宁以火星流入眼中，失于双目，盲无所见，不以乱心，观视女色。”希望大
家守持清净的戒律，不要以烦恼心看女人、接触女人。
如果恒时不失正念并守持清净的戒律，则会顺利获得解脱。
《莲社高贤传》中记载：晋朝有一位昙翼法师，昙翼前世是一只山鸡，当时有一位法志法
师每天诵《法华经》，山鸡在法志法师面前听《法华经》长达七年之久。以闻经的功德，
它死后托梦给法师，说自己转生为附近王居士家的孩子。后来法志法师到王居士家应供，
居士家的小孩一见到法志法师，就欢喜地说：“我师父来了。”法志法师抚摸著孩子说：
“这就是我的山鸡啊。”解开孩子的衣服一看，腋窝下有三根羽毛。后来这个孩子七岁就
入山出家。
他独自在山中诵《法华经》有十二年之久。一天傍晚，来了一位身穿彩衣的妙龄女郎，手
里提着一个小筐，筐里装着一只小白猪和两根大蒜，请求法师让她借宿一晚。昙翼法师坚
决不肯，女郎就一直苦苦哀求。最后法师没办法，便让女郎住在茅棚里，自己在外面露天
坐着。
到了半夜，那个女郎忽然说肚子痛，要法师给她按摩。刚开始昙翼法师不答应，后来看她
痛得确实很厉害，就用布包著禅杖，远远地用禅杖给她按摩。第二天早上，女郎身上的彩
衣化为祥云，小白猪变成大象，大蒜变成两朵莲花，女郎现出普贤菩萨的身相，对昙翼说
：“我是普贤，特地来试探你。我看你戒律清净，不久可以到我的众会中。”
之后普贤菩萨在种种妙音中消逝了。这件事后来传到朝廷，感动了当时的皇帝和大臣，于
是皇帝下令在那个地方修建了法华寺。昙翼法师又修行了三十年，圆寂后往生到了普贤菩
萨的刹土。
从昙翼法师的故事可以看出，清净戒律者可以轻易往生清净刹土。在座的各位都想往生净
土，应该像昙翼法师那样守持清净的戒律。《宝积经》中说：“愚夫耽欲故，弃舍诸佛教
，贪求下劣法，造作诸罪业。”愚夫因耽执世俗的欲乐，而舍弃了诸佛宣说的妙法，由于
贪求下劣之法，执著肉身接触、眼看异性、感情沟通为快乐，结果在贪心驱使下造了很多
罪业。
在贪心的驱使下，人确实会无恶不作。所以大家要努力对治烦恼。