摘录：念一句佛，虚空里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，
令三千大千世界的空气化为吉祥，把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。
娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐；饿鬼欢
喜嗔恨，不欢喜慈悲；畜生欢喜愚痴，不欢喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。
我们虽说欢喜快乐，不欢喜苦恼，但却不知道怎样才能没有苦恼；天上的众生，也是欢喜
快乐，不欢喜苦恼。在佛和菩萨的境界上，没有苦恼，也没有快乐，苦乐俱忘。众生多数
是颠倒，以是为非，以非为是；将黑作白，将白作黑。究竟他知不知道这是颠倒呢？知道
的，虽然他知道，他仍然去做不对的事。明明知道不合法的，他专门去做，知道什么是对
的，他却不去做。
譬如，念佛时去喝茶。喝茶有特别时间，不是随时随地可以喝。用念佛的时间去喝茶，是
躲懒偷安。念佛念得倦了，便去喝一杯茶休息休息，懒惰一下。若要真心念佛，怎会想起
去喝茶？早就把喝茶忘了，何况喝牛奶？什么都忘了。真正在念佛，吃饭了没有也不知道
，更何况喝茶？
有人说：“念佛太危险了，连饭也不知道吃了没有。”这就是功夫。真正用功的人，吃饭
没吃饭他不知道，穿衣没穿衣也不知道，睡觉没睡觉也不知道——什么都忘了。是白天？
不知道；是黑夜？不知道。上不知有天，下不知有地，中不知有人，一切都空了。一切都
空了，怎会想起要喝茶、要喝牛奶？
修念佛法门，就要时时刻刻都在念这一句“南无阿弥陀佛”，没有停止的时候。醒时也念
，睡觉时也念。这一句“南无阿弥陀佛”六字洪名，拉也拉不断，扯也扯不断，用剑斩也
斩不断。它的力量，比钻石还坚固。你没有任何方法能破坏这句“南无阿弥陀佛”，这才
叫做“念佛三昧”。
念佛是这样，念经也是这样，持咒也是这样。在这情形之下，想打妄想也打不起来。凡是
对身体有营养的东西，你若不缺，身体若不亏，都不能用的。用了，就有很多麻烦，所谓
“过犹不及”，太过和不及都是不好的。
娑婆世界的众生，一举一动，都是贪，都是嗔，都是痴。世间法，他用贪嗔痴去修行；出
世法，他还是用贪嗔痴去修行。修行，他贪著开悟。坐了两天半禅，想要开悟；修了两天
半法，想要有神通；念了两天半佛，便想得到念佛三昧！你看这贪心多大，都是贪心鬼的
表现。
修行，要把它看作各人的本分。不需要贪，久而久之，功德自会圆满，菩提果也会成就。
本来应该成功的，贪多却嚼不烂，吃饭要一口一口吃，把一碗饭统统塞到嘴里去，挤到口
里一点地方也没有，你说怎样吃？嚼也嚼不动，更咽不下去。吃饭是最简单的比喻，这叫
“贪多嚼不烂”。
修行，要行无所事，不要有贪心，不要我想如何如何，“我想开悟，我想得神通了。”哪
会这样快？把种子种到地下，要等它慢慢长出来，时间到了，它自然成熟。古人说“铁杵
磨成绣花针”，功到自然成，但你不要怕费事，时间久了，自然会磨成针。所以修道，就
要去毛病。什么是毛病？你欢喜喝茶，这是毛病；欢喜喝牛奶，这是毛病；欢喜打妄想，
也是毛病。如果一切贪图自在，用功便不相应。用功，是不怕苦、不怕难、不怕疲倦，才
会有成就。这里要向你们诸位道歉！因为我欢喜说笑话，所以你们胖的人，听我说了以后
，不要急着去减肥。要不然又头上安头，弄出很多麻烦来。
全世界都充满天灾人祸，黯淡无光。这表示人类的生命都有危险。这种杀人的戾气，前所
未有。我们知道的有原子弹、氢气弹、核子武器，现在还有激光。这些杀人的利器，一旦
使用起来，人类可能同归于尽。所以，时到今日，唯有依照佛法修行，才能消灭灾祸于无
形。全世界充满黑气，黑业弥漫。哪个地方真有修行人，哪个地方的灾难就少一点。若遇
很多人聚在一起修行，共同的力量，便能消灾化劫，无形中把暴戾之气，改为祥和之气。
可是必先要脚踏实地，躬行实践，依照佛法修行。大家拿出真心来念佛。念一句佛，虚空
里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气
化为吉祥，把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。