．CBETA T19 No. 927
《药师七佛供养仪轨如意王经》
(续)
文殊室利菩萨摩诃萨，佛子救脱，金刚手等，一切菩萨摩诃萨，昔者曾于七如来发本
愿功德经，说此法时，在大会中，摄授经义，成就如来妙法发心者。今为（某人云云）兼
为我等，与诸众生，作依怙之故，应请在此，奉供坛场降临，作大集会，摄授垂锡。
昔者如来，普于法会当面授付之时，各各以天实语，许诺拥护七如来本愿功德经，正
法及四众，以为己任；所谓释提桓因，大梵天帝，持国天王，增长天王，广目天王，多闻
天王等，诸圣护法。今为（某人云云）兼为我等，与诸众生，作依怙之故，应请在此，奉
供坛场降临，作大集会，摄授垂锡。
昔者如来，普于法会，七如来昔发本愿功德经，受持供养等有情，皆许诺拥护，以为
己任；所谓：
‧极畏药叉大将
‧金刚药叉大将
‧执严药叉大将
‧执星药叉大将
‧执风药叉大将
‧居处药叉大将
‧执力药叉大将
‧执饮药叉大将
‧执言药叉大将
‧执想药叉大将
‧执动药叉大将
‧圆作药叉大将
诸药叉大将，追念昔日美妙胜意，今为（某人云云）兼为我等，与诸众生，作依怙之
故，应请在此，奉供坛场降临，作大集会，摄授垂锡。（以上四节，分行细字，按番经俱
云，奉事上师戒宝之身，盖举一以例其余，恐观者不明晰，今按旧译改之）
　无有往来损益身　　随机应感即现相 　犹如皓月升太虚　　照临为破世间暗
　 奉请善逝出有坏　　我等已具善福分 　今特献此功德水　　伏愿怡然哀纳受
　 诸尊法体自清净　　虽无爱等尘缠缚 　愿为我等净障缘　　奉此净水请沐浴
　 诸尊如来同其子　　更以宝瓶注香水 　如意盈满发唱颂　　并作伎乐奉沐浴
　 持是殊胜无比衣　　且熏净香拭尊体 　于彼华餙善辨色　　极香妙衣谨奉献
　 轻薄柔软天缯服　　于彼不坏金刚体 　我以不退信呈献　　愿我亦得金刚身
　 烦恼渴捐诸有情　　沾濡法水充满故 　脱愆成就诸缘义　　因此奉献净瓶水
　 说法清净道场也　　敷设威德清净座 　禅定不动平等持　　胜意欣然请安住
　 广大清净宝座上　　示现无碍无障身 　善住平等圆容性　　合和供品俱纳受
八大如来，各于所在世界，乘自然通，腾空而来，降临坛中，八大狮子宝座上，欣然
而住。经夹亦住中央。中级阶上，本经序中所载菩萨，及一切诸菩萨，无量眷属，俱住其
位。于其面前文殊．救脱．金刚手菩萨，三尊会坐一处，追念往昔说法愿力，助作善事业
（想之）。第三级阶左列十二药叉大将之位，右列梵天帝释之位，四门四天王，各各成就
誓愿而住其位（想之）。（供养及坛场同前，依谛实力法，胜解作也）