“爱情太短，而遗忘太长”~~聂鲁达~~
哪一种更难？
失去挚爱以后，选择用自己的生命来殉葬这份感情，
还是，
失去挚爱以后，努力地去对抗日常、时间坚持地活下去思念他？
然后，
思念的方式，哪一种更难？
坚持让自己孤身一人，直至老死？
还是，
让自己遇上新的对象，但仍不忘旧爱的点滴？
人其实是很容易陷入执著的，
用执著的态度去为世上的所有一切“定罪”、“评分”，
而只要眼前的一切不符合自己的期待，就感到失望，
然后，自顾自地对世界下了定论，
再依据这个定论来合理化自己的行为，
“其实，哪有什么理由啊？就看你是想要喜欢还是讨厌吧？”
我们未曾亲身经历过某种感受时，
总是自以为是地以为能够明白那样的感受，
殊不知这种“自以为是的明白”或许是造成人与人之间疏离的最大原因，
我还是不太能重新看Ep13
尽管我第一次观看的当下，
就已经因为看过演员访谈而隐隐有预料到可能的状况，
但真的发生了以后，
我发现我比我自己想像中的还要不能面对那样的状况，
尽管明白知道这只是戏剧而已，
而我仔细思考这中间到底让我无法面对的部分是什么？
结果，我发现我痛心的不是“消失”而是“改变”，
而且这份“改变”是“非如此不可”，
难道这世上真的没有任何事情可以恒常不变吗？
又或许，我该问的是我为什么会认为“恒常不变”才是美好呢？
又因为我认为“恒常不变”是美好，
所以，
我对于妈妈在13集中抱怨自己竟然花了大半辈子为这家子煮饭这件事，
妈妈这一生中沉重到喘不过气的日常，
也同样抱持着“美好”的感受，
所以，我很讨厌看到有人说妈妈很可怜、很不幸，
或认为“死亡”是妈妈的解放，
死亡，就只是死亡，没有其他的意义，
意义只对活着的人才有价值。
同理，
去判断妈妈这辈子很有福气，也同样让人不悦。
(琦贞大姊恶狠狠地盯着姑姑的表情)
幸福，还是不幸福？只有当事人可以判断，
我能判断的只有我自己是否幸福，
贸然判断他人是否幸福，
在我看来，是一种傲慢、一种自以为是。
幸福与不幸福并不是“全有”与“全无”的状态，
幸福中有着不幸福，不幸中也有着幸福，才是真实的幸福。
而，当我意识到我过度地执著“不变”才是美好时，
我才发现我又失去了享受“改变”的当下。
老实说，这世上每时、每分，无时无刻都在改变，
我们永远不可能踏进一模一样的河水中，
“变”其实才是“存在的本质”，
只是日子一直重复反复才让人误以为“不变”，
而“改变”的过程本身就是“解放”，
“改变”并不是否决过去，“改变”是为了确实掌握当下。
然而，
在“只能接受改变的真实世界”中，
还是，存在着“对抗改变”的努力
因此，看见了那份努力便不禁露出幸福的微笑。
14集的结尾，让人感到幸福，
即便我知道这个幸福只是瞬间，
但那个幸福的感觉却是永恒，
比起具氏说的那些话，我其实更喜欢的是他说出口的这个行为，
那些“话语”本身并不真实，真实的是他“说话”的这件事，
台词的内容不是重点，台词之外的才是重点
“我很想你，非常想你。啊，这样说出口以后，好像我真的非常想你。”
“我想把你揉碎然后一口吞下。”
在我听到这些话的时候，
我想到的是具氏把美贞跟他说过的每一句话都牢牢地记在心中，
那年的夏天，美贞每一次跟他的随意漫谈，
都是具氏十分珍惜的一切，
那是不被时光带走的事情。
就算这两年来，他们两人断了联系，生活中有各式各样的琐事在破坏这些记忆，
但我确知具氏是牢牢地记住那个季节里他们两人经历的每一个时刻、每一句话，
珍贵的不是外在的话语与行为，而是内在蕴藏的深刻的情意
不要只从表象去判断一切，
我们能掌握的只有当下。
“你叫什么名字呢？”
“我叫具子敬。”
不在乎背景，只在乎的是现在真正看见的你。
这不是因为爱而自欺欺人，
而只是因为看见真正的模样，所以能更勇敢地拥抱。
愿我们都能找到自己真正的模样，得到刹那即永恒的幸福！