目前看到第五集
这篇没有什么太多的心得 纯粹花痴与感想
所以用闲聊这个分类 不喜男男cp慎入
以下有第五集雷
稍微爬了一下文 发现好像都没有人萌这对？
(因为怕踩雷 不敢每篇都细看 若有讨论过请见谅><)
男女主角的线很吸引人没错
但世宙和真吾这条线更是带感呀！
尤其在第五集最后确定真吾真的是幽灵后
我就确定我正式入世宙与真吾的坑了
除了高颜值的男男之外
这两人还是 前世今生 和 人鬼恋 啊（雾）
然后到目前为止 世宙对真吾的误会比对女主还更大更深
一天到晚扯衣领、推倒什么的 动作之大呀
真吾还想跟世宙展开同居模式
第五集结尾的定格 更是让我觉得编剧有意卖腐XD
好啦 以上花痴完毕
世宙与真吾线就算不戴任何cp滤镜 纯粹就兄弟情来看
也是超级让人期待这两人1930年代发生了什么事
以及为何男女主都转世了 真吾却一直游荡人间
其实我已经有两年不曾看任何韩剧新剧了吧
最后一部是Kill Me Heal me 的样子XD
都跑去追陆剧和英剧了
因为前阵子鬼怪爆红 好奇点开看了两集
但看完第二集实在没动力点开第三集就弃了
很喜欢孔刘 纯粹剧情不吸引我以及大叔与高中生的设定我实在吞不下 (可以接受40与27
但30与17我真的无法)
前几天无聊到处逛版 无意间看到芝加哥打字机的剧情简介
刚开始其实我误会是穿越剧 本身超爱穿越 就打开看了
感谢这个美丽的错误 让我没有错过这么高品质的戏剧
剧情有新意 紧凑又有深度
角色刻画个个性格鲜明 演员彻底展现何谓实力派
室内和室外场景还有构图也都美得让人享受每帧画面
OST、配乐更不用说了
然后就想到台湾同样经历过日本统治
那个年代台湾也出了很多文人、知识份子
而且比起韩国几乎一致的反日情结
(但很欣赏芝加哥打字机没有过分渲染反日情绪跟丑化日本 很期待编剧之后会不会写到解
放后的文人遭遇 想看看文人的期待与失望的矛盾心理)
台湾知识分子们从起初的对抗到合作到最后认同自己是台湾人也是日本人
这之间的转变 更是值得也应该写出一部比芝加哥打字机更好的剧本

虽然一样历经日本时期，但不得不说，韩国处境跟我们真的差太多，是2种不同的政策

同楼上，韩国当时是整个国家的沦陷被统治，他们没有退路可行，战场就是在自己的国家，反日意识是一致的；而台湾则是被中国割让，是作为中国土地的一部分被割让出去，成为‘孤儿’，有退路可行，多少知识分子选择‘逃回祖国’参与在中国的主战场，那些离不开的、选择留下来的抗日份子则走上不同的反抗路线，大概是这样的差别(?

在历史上虽然都是殖民，但在韩国是被当战败奴役，在台湾是新国土;简单来说就是不听话的奴隶&叛逆的小儿子的差异

推楼上讨论，我也有去查大韩帝国资讯，但有看没有懂…我也爱真吾世宙线，原PO只到第五集就不爆雷…继续看应该会更爱他们，我是这样的

韩国在日本殖民时期的民族反抗性比台湾更激烈，日本人对韩国的统治也比台湾更高压。从密探打开了我对1919年三一运动的朝鲜独立运动的兴趣，也是因为这样喜欢打字机的前世设定。

推楼上说的 韩文老师也是这样讲我是越看越喜欢很喜欢前世三个人的设定

没人同感腐腐感吗？真的蛮有想像空间的

打字机的腐感还好,比较像拖拉的友情,鬼怪的腐感就很深

因为桀骜跟女林太经典 很难跟这对比啊

台湾当时反日的知识份子不是逃走就是被杀光，剩下的就..民族性也有差，台湾一直被明、清、荷轮流统治，日本就是另一个统治者，但韩国一直以来都是本土政权，对外来政权的反抗心当然也更大。一个是被亡国，一个不是啊

很精简的说，台湾在被康熙打下来前，并未出现过统治全岛的政权，即便是清帝国也未曾真正掌控全岛。在日本之前，台湾算是山地原住民、平埔部落、东西方殖民统治交错的情况，没有“一个国家”的凝聚共识，从未建国何来灭国感？韩国则是被灭掉一个存在六百年的朝鲜王朝，加上台湾是文官统治，韩国后来是军官高压统治，也是有差。

我也很喜欢男男cp 可是这出没让我萌这对欸 就两个都很喜欢这样 可能是太喜欢女主了XD

推世宙跟真吾!~ 后面会越看越喜欢的

他们的互动很可爱，但各自都对女主很有爱，所以不太有cp感？

都对女主很有爱，所以没有觉得CP+1，不过也爱看他俩互动~~

世宙对真吾前期真的蛮粗鲁的XDD

很喜欢他们两个各自爱着女主的方式，虽然爱同一个女生却也不冲突

他们两个就是推拉的友情阿，感谢原po撑到第5集真吾显灵很多人看没几集就弃了，真的觉得可惜QQ之前看明成皇后被杀时也正好是甲午战争那年，之后将朝鲜王朝改为大韩帝国，如果她和大院君没有对立，或许王朝可以再延续下去也说不定?

回原po主，我说的部分知识份子逃回祖国参与主战场可能让你误会了，我的意思是那些不愿被日军统治的仕绅阶级(包括知识份子也包括有钱人如板桥林家XD)，他们是一开始就离开的人，一方面抱持着逃难的想法，一方面是回大清效力，但当然也有平民阶级离开选择回去大清帝国，这并不是在1937年中日战争之后才发生的；逃的开的早就逃了，选择不逃的抗日志士如吴汤兴等人，就在1895乃至1915台南噍吧哖事件期间被镇压的头破血流。至于1918后的同化政策，日本对台湾施行的是“去中国化的同化政策”，台湾人其实仍然是日本的“次等国民”，各方面都受到不平等的对待。日本直到中日战争爆发后才开始实施皇民化，企图把台湾人改造的像日本人那样效忠帝国为其死命，所以你说1930年代末台湾人不管是文学界、艺术界都十分认同日本这点，我并不同意。台湾人在武装抗日失败后，迎来1918年的同化政策，与前期不同的新一代知识分子蒋渭水、林献堂等人改采现代政治社会运动，例如文化协会、台湾民众党以及各种工人与农民组合。这些运动在1930年代后被严重打压，战争爆发后一年几乎有万计的台湾人选择回到中国参与战场(同前面所言)，所以才造成原po你所谓的抗日知识份子很少数，因为不停的被打压、解散，那些明的无法做的事就地下化，台湾各处依然爆发著大小不等的抗争，遂后期日本才又派了武官总督来台湾，如小林跻造。但大抵上仍与韩国状况不同，如楼上各位所说，韩国当时的情况是“亡国”，抗争的强度不像台湾中后期被削弱许多，他们没办法逃去其他“祖国”，他们只能往前打，进行独立复国运动。

推wei大，每次看到说什么台湾当时知识份子认同日本这种化，我白眼都要翻到后脑勺去了

一点都不觉得台湾有认同日本 当年被殖民还不是反抗很多

好爱这篇的讨论，我不是很了解台湾、韩国历史，但在倒朴新闻看到韩国人的团结，或许是因为“亡国”过，所有比较团结，可以逃回“祖国”代表有后路可退，所以分裂比较严重。以上纯粹个人粗浅感觉。

补充一下：至于为何韩国到现在仍然反日、台湾人却是亲日状态，与台湾被中国国民党政权光复有很大的关系；台湾人等了五十年的祖国，来的竟然是说不同语言(北京语)、实施高压统治的战败国民军，他们与三百多年来生活在这块土地上的闽南人、客家人、原住民、有多么大的不同，乃至于当时知识分子的反弹有多大，就不再赘言，欢迎大家一起多多了解那段台湾人等待自由却被迫失根的历史XD而韩国反日就是上面说过的了，那是国家被辱的历史仇恨，很难说消失就消失的(?

推weirdg大的解说

weirdgirl完全正解

我也是过了好久才鼓起勇气开了韩剧来看，前面太多烂尾我整个失望，还好芝加哥没让我失望

这篇讨论好赞!!!

推这篇~~~看推文长知识~谢谢weirdgirl大的解说