因为C大已经有回文了，所以我就不多做解释，这边只补充几点。
首先是六脉神剑到底是怎样的一门武功：
天龙八部 十 剑气碧烟横
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无
形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳
明大肠经、少阳三焦经。”
本因道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”
本因道：“是！”指著壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘
手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而
至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’
穴中射出。”
保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自“关冲”穴中汹涌迸发。
枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽变化繁覆，但剑气既已成形，自能随意
所之了。”
他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事可做，顺便向伯父那张经脉图
望望，又向关冲剑的剑法图解瞧瞧
只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽行通过。只觉精神爽利，左右无
事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。
鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之时，略知剑法之意，纯系以内
力使无形剑气，都觉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅
非人力所能企及。
斗得一会，鸠摩智只觉得对方内劲越来越强，剑法也是变化莫测，随时自创新意，与
适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多
繁覆的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是什么自创新招了？
六脉神剑经共有两种图录，一个是经脉穴道图(剑气)，一个是剑法图。
六脉神剑是将一阳指的指力化作剑气，然后把这剑气拿来运使剑法。
至于这剑气长的是什么样子，小说有说是一条气流：
天龙八部 十 剑气碧烟横
本参左手小指疾伸，一条气流从少泽穴中激射而出，指向身前的碧烟。
因为是一条的关系，所以六脉神剑就不是很多人想像的颗粒状子弹，而是一条剑气。
六脉神剑是由手指喷出一道长长剑气，也就是说六脉神剑这门剑法的剑身是由剑气所
构成，然后随着手指的移动去运使这把剑，移动的轨迹就是剑法。
记得之前网络上常常能看到有人说六脉神剑其实是指法然后射出的是子弹，但不管
从哪看六脉神剑就是剑法无误。
剑法，首先手上就是要有一把剑，然后招式是剑法。
那六脉呢？六脉手上也是有一把剑(或者说十把剑)，只是这把剑是由剑气所构成。而
招式方面天龙八部不管在哪个桥段说的都是剑法。
所以六脉神剑就真的是剑法。
天龙八部 十 剑气碧烟横
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。然小僧生性痴顽，殊乏慧根，闭关四十日，始终
难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

推

专业！推！

https://i.imgur.com/DYWt2d6.jpeghttps://i.imgur.com/gOIXCVM.jpeg我对六脉剑气的想像，是有点像七龙珠里达洛特刺普乌这段

个人看法也差不多是这个概念，只是用手指发出的没那么粗然后撞墙会反弹，比较像是剑尖末端凝不住逸散出去的真气

那边断剑断刀我觉得比较像是兵器断掉时发出的声音不过后来我发现慕容复最后跟段誉打的那次慕容复长剑脱手有锵的一声，所以应该还是会有撞击声数招之间，只听得【铮的一声轻响】，，慕容复长剑脱手这个就比较像是撞击的金石之声

也可能是长剑受撞击时，震动所产生的声音？长剑本身发出的声音

这也是有可能，总之和一般刀剑撞击声应该不太一样我觉得六脉神剑要找完全相同的比喻确实困难

是说六脉神剑似乎也有弹指类型的招式本相小指一弹，使一招“分花拂柳”毕竟不是真剑，招式的形式也许不需要受剑型的限制

水剑的话，两道水剑互相架住，一般人比较难想像（当然如果速度非常快拿到超音速好像也不是不行）魔贯光杀炮的话，则没有出现像是枯荣拿种可以回缩的场景

啊…也许六脉神剑的弹指招式可能是像何足道的剑招，积蓄内力弹出后疾速袭敌

对，上面讲的分花拂柳这类招式，六脉神剑不只有连在手指

https://i.imgur.com/7KvdGDv.pnghttps://i.imgur.com/6LKLeDf.png何足道的弹剑怪招

六脉的剑型应该是变化多端的，不只有直剑，也有弯剑蛇形剑之类的

比起魔贯光杀砲 更接近弗利沙的指尖能源波剑气反弹就像桑原的灵气镖 只是威力很弱

水刀本质上不能格挡最多只能看起来像格挡当然 金庸本人可能不知道两者在物理细节上的差异

我觉得段誉是一直换，他可能习惯出某剑时就是只伸那指所以急起来就是照一开始练的，一次一只指头留着而已。

问题不是是否由水分子构成 是液体和固体的差异水刀不能格挡 剑气若真是气体也不能格挡因为气体和液体受剪切力的反应并非产生剪切应变 故若要能真正格挡 真气必须相变为类似固体的性质另外 桑原曾将灵剑当撑竿跳竿子来用 显示灵剑确实有固体的特性

综合两种看法，我觉得可以这样解释六脉神剑可以把内力凝固成像是钢铁一般硬且锋利的微小刃片，这些刃片连续射出去，但是到了一定距离外，（也许是两丈）就会因为离体太远而不再是固体状态离身体近的时候，因为连续射出去的频率非常密集，因此就像一把剑一样可格档这样应该也可解释通其实就想成离体近时是固体远了变气体就比较好理解了

c大的解释法我觉得不错

不会，给大家参考而已F版主对一阳指和六脉神剑差别解释 最早以前我也觉得如此不过上次和w大讨论到 保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了 那个场景再加上金庸三版慕容博鸠摩智把一阳指和火焰刀拿来比现在比较倾向一阳指和六脉就是差在距离和锋利度而非单发和连射的差别。我自己也忘了哪一篇了XD，应该是推文就是讲到那个双指齐出挡四刀是怎么挡的到底是保定帝和本相一人一指，用一指就挡掉两刀还是一人双指，一指挡一刀如果是一指挡掉两刀，一阳指就比较像是不锋利版的六脉神剑，如同一根棍子那样挡掉两刀六脉里面应该也有弯剑段誉一招“少冲剑”从左侧绕来一阳指好像就没有类似场景也就是说六脉就像童姥评价白虹掌力那样曲直如意应该也是六脉胜过一阳指不少的地方这样子慕容复看不清楚剑气来路把一笔一钩使得风雨不透，护助全身的场景也比较有道理，因为六脉可能从侧面甚至侧后方攻来慕容复才需要护住全身，要不然段誉几乎没有左右移动慕容复应该挡正面就好了那个横扫的部分我之前没有想过，现在想想棍子状横扫比较有理，感谢因为鸠摩智出12刀时，保定帝和本相都被迫用掌挡如果说，他们可以一人双指挡两刀，为何不用一阳指挡就好XD

我只是说真气相变为固体 又不是要真气变成真实的剑

我都把六脉神剑想成 天子传奇5 皇甫极的浑天神剑

那可能六脉一招就是一把飞剑?类似火焰刀的长剑版那样?

应该不算飞剑，是黏在手指上的真气剑

火焰刀是内力覆蓋在掌缘 可以近距离 也可以手刀射出

火焰刀近距离或是单手用不出来，虚竹抓住鸠摩智一只手时鸠摩智无法用火焰多

因为我印象中金庸小说没有出现过水刀 如果用水刀来说明六脉的话 我当然就只能拿现实的水刀来理解你说的六脉

火焰刀就是阿垒固

你484六脉系的.....

我也觉得用水刀来解释最好，被打到的好像都一个洞居多，虽然可以凝聚，但似乎是因为要反向内力所以消耗极大我认为格挡六脉正确是偏转卸力，实挡冲击大很多；一阳指横扫是用较长的一段指力去模拟，功力够的类似二或三连射的枪；六脉转弯则是射出半边快半边慢的内力去达成不用指而用掌去挡刀，我想成对他们而言掌较易连续发力

随着时间过去对六脉的理解概念又更一步进化了，版主真是博古通今，与时俱进