我来瞎掰一下
孔老夫子推崇六艺
其中射御乃是强健体魄和增长军事才能的技能，古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射
者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。”
射指的是五射，即军事射箭术中的白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。御指的是五御，即驾
驭马车战车的技术鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
《礼记榆g义》：“故射者，进退周旋必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固，持弓
矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。”孔老夫子把射御引申到礼乐层面，将内正和
外直当作习于礼乐有德行者的表现。射御在当时不仅是体能的教育，也是德行教育的延伸
。
尽管如此，到秦统一六国，儒家并未演成出什么自保健体的武术。然秦始皇听从李斯建议
，焚书坑儒，当时儒士遭到迫害四处避难，少数勇武之辈在躲藏之余，与墨家后人相识…
之后我要吃饭不想掰了，可以直接说他们借鉴或融合墨家防身的概念，实际武学就抄寻秦
记墨家剑吧～
内功的话，就说他们没有习练内功法门，孔老夫子也是壮汉猛男一枚，这门派都是横练外
门功夫一直到汉武帝想修仙，朝野上下都在陪皇帝修炼，有聪慧的儒家官员掌握了运气法
门，之后变成类似碧血剑混元功的内功。
唐宋书法大家某几位就是以上的武学集大成者，更把武学融入书法….
然后也可以顺便解释一下为什么有些朝代会有读书人突然转武将也很成功
引用六艺的原文网址：https://kkne.ws/JLyXk9
最后给个儒家武学特色：反击拳、耐打、类似奕剑术的预判先去挡（九剑是预判下杀招）
、以擒拿、缴械为主，为的就是让对方心服口服（以德服人）