※ 引述《jtorngl (DDFL)》之铭言：
: 不过第四个想法就是，如果九剑是木剑时期所创，独孤一生的武学精华
: 为什么剑冢却对独孤九剑只字未提？
→ F00L: 再回应你最后一句问题，那是著作顺序，神雕时还没写笑傲九剑07/12 03:03
→ F00L: 改版也不必硬加，因四境主角是“剑”不是武功，不用硬加九剑07/12 03:05
: 其实也不用花多少文字特别描述啊，像这样就可以了吧
: 四十岁后，独孤九剑无招破尽天下，天下无敌
: 不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境
: 但是剑塜连个能提示九剑是独孤在木剑时期
: 集其一生所凝聚的武功精华所创都没有
: 个人觉得这真的不合理
仅针对你这里所提的不合理，解释一下我不会觉得不合理的看法。
看到独孤九剑，我直觉想到李小龙的“截拳道”。
他认为那是一种哲学，是一种“天下武术皆可为所用”的战斗哲学。
我们来欣赏一段原文：
那人似乎未运内劲。令狐冲骇异之极，忙向左滑开几步。
那人却不追击，以掌作剑，
顷刻之间，将“玉女十九剑”中那六式的数十招一气呵成地使了出来，
这数十招便如一招，手法之快，直是匪夷所思。
令狐冲倒抽了一口凉气，寻思：“他是谁？似他这般使‘玉女十九剑’，
别说我万万弹不了他手中长剑，他每一招都能把我手掌削了下来。
不，岂仅削我手掌而已，要刺我哪里便刺哪里，要斩我哪里便哪里。
在这六式‘玉女十九剑’之下，令狐冲惟有听由宰割的份儿。
原来这套剑法竟有偌大威力。”转念又想：
“那显然不是在于剑招的威力，而是他使剑的法子。
这等使剑，不论如何平庸的招式，我都对付不了。
这样理解吧，若独孤的木剑，其实就是一种使剑法门。
天下武术皆可为他所用，
在独孤（风清扬）用来，这是叫玉女十九剑？还是叫独孤九剑？
这时已经不用强硬去分割了，不是吗？
对随心所欲任意施展的独孤而言，可谓要刺哪里就刺哪里，需要担心过度伤到对手吗？
再者，他需要定义他的天下无敌剑法，叫做独孤九剑吗？
也根本不需要，对吧？
他高兴用达摩剑法、越女剑法……或者是“天下所无的剑法”都是随心所欲啊。
他这样的无敌，是一种使剑法门，已经不用在意是什么剑法了。
甚至说，使的剑术也不用拘泥要用实剑，就像令狐冲用刀鞘、烛台、死人骨头……
上面风清扬也是用掌做剑施展剑招。
鸠摩智真力贯于掌缘，这是实斩，一斩不逊钢刀，一样的能割首断臂，
独孤回忆录写上你所谓的“独孤九剑无招破尽天下，天下无敌”云云，
我反而觉得还比较落于俗套与侷限。
对独孤而言，“独孤九剑”这名字根本不重要。
那只是他整理好传给后人可资学习他使剑法门的诀窍。
在我感受，
能随心所欲用“阿狗阿猫剑法”天下无敌，比你所谓独孤九剑天下无敌还威。
就像风清扬光拿六式玉女剑法，是令狐冲熟知的剑法，每一招都只能任其宰割。
这是不是比风清扬以特定九剑剑诀法门吓傻令狐冲，还要惊心动魄？
所以回到主题，原本独孤四剑境在神雕落笔时，还没有笑傲九剑的存在。
那么剑冢留言当然根本不可能出现九剑的字眼。
待到作者修订改版时，我想他怎么加注也不免落俗下乘，
以作者下笔之健，运文之灵，大没必要如你期待加上独孤九剑的描述。
随便拿什么当剑，随便使哪种剑法……都能天下无敌，
这样方能让读者更加感受到他那落寞寂寥、无可奈何的情绪。
→ F00L: 期许你试着修一下，看能否完整提出个放诸各方片段皆符合之说07/12 03:13
: 承蒙板主抬举，但个人每个想法都自知有破绽存在了
: 要放诸各方片段都能符合，岂不太为难我了
我不是想为难你啦。
我还蛮希望把九剑当前期剑境的板友，都能去认真思考通盘的解释。
我相信真去想一想就会发现，那必然很卡，在很多片段资讯都甚难解释得通。
然而，想像无界、创意无限，或许在重重被质疑完的反思之后，
能突破各点难关，真琢磨出一套能放诸各处皆无扞格的想法，那也甚为美事啊。
我比较偷懒，把木剑当九剑去解释遇到的阻碍比较小。
顶多就是那句仿佛，但也不是找不出解释。
你愿意挑战更难的，且是想“彻头彻尾认真顾周全”，不是一些自以为的乱丢结论者。
故我甚为敬重，也诚心祝福。