※ 引述《KameiAi (奴家不遇世 本是餐霞人)》之铭言：
: 按照扫地僧和旁白的说法
: 都是说小无相功+少林外功 是似是而非 细微处不同等等
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金庸在新修版有解释，细微之处会不同是因为小无相功是道家，拿道家内功运使佛学
武功自然不太相同。
二版 天龙八部 三十九 解不了 名缰系嗔贪
“小无相功”是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相
”之学，名虽略同，实质大异。
他可不知这小无相功博大精深，又是道家的武学，大殿上却无一个不是佛门弟子，武
功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不著形
相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。
【这是二版内容，但三版也有就不重复贴】
然后新修版有新增一段鸠摩智如何学到小无相功的桥段，旁白有说：
三版 天龙八部 四十 却试问 几时把痴心断
佛学武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”，两者
虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。
“小无相功”若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个“
小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但
用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙。
: 似乎版上文章提到小无相功，
: 就有不少版友会想到可以模仿别派武功而瞒过大部分人
: 主要应该是来自鸠摩智以小无相功运使了多项少林绝技
并不是板友想的，而是“小无相功可以拿来运使天下武功”是金庸的设定。
: 那就算把小无相功换成九阳神功或宁玛派之类别派内功，也是一样会细微处不同吧？
: 那么，与其说小无相功善于模仿，说鸠摩智善于模仿可能更合适吧？
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关于到底是“鸠摩智善于模仿(只是用小无相功为内力根基)”，
还是“小无相功的功用就是善于模仿，鸠摩智能模仿是靠小无相功”，
这点在新修版金庸就有新增一段话来说明了。
二版 天龙八部 四十三 王霸雄图血海深仇 尽归尘土
老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使
，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”
三版 天龙八部 四十三 王霸雄图血海深仇 尽归尘土
那老僧续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的
七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”
【所以小无相功的特点就是可以拿来运使各家各派武功。】

三版扫地僧有加一句话，这点我漏了XD三版金庸的真的把逍遥派武学抬高不少连小无相功都只是道家武功初阶，很难想像道家武功高阶是可以怎么样？御剑飞升羽化成仙吗？

人家达摩都可以踩芦苇渡江了，道人搭飞剑有很过份吗？（拖

就北冥神功命名套路，说不定小无相的进阶就是无相神功。 (X

练无相神功会变无相皇吗

北斗神拳

小无相只是高深内功的初阶...金老到底想把逍遥派捧到多高囧

出现过的佛家顶级高手有扫地僧 道家的顶点大概不会差太多吧

逍遥子应该算是道家顶点，可惜没有跟扫地僧较量的场面

若依照一灯的说法，佛家和道家到最深处都是殊途同归

佛家最高阶是达摩一苇渡江，那道家最高阶能御羽飞升应该也不过分吧

佛陀时代，阿罗汉走路都离地三寸，以免杀生

道家高阶：先天乾坤功ww山兮鬼神惊,五岳压顶之力吓死人

雷兮天地碎

全部先天乾坤功传人只有赵匡胤没使过天惊地动，看来他的道家修为不足

等等，浑天宝鉴不也是道家的吗？

那明神武典是拜火教的最高武功囉?

如来神掌就很明显佛门神功

小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功-->我觉得这点是因为扫地僧说话对象是鸠摩智吧? 当然扫地僧不能穿越或预支后是会有人拿九阳来用龙爪手;不过我的解读是只要到了某个水准,其实外派内功都可以运用72绝技,并非单只小无相有此特质...

可据以运使各家各派武功=可靠它运使各家各派武功所以我对那段的解读是小无相功的功用就是可以拿来运使各家各派的武功。如果只有二版的描述你的说法还说得通，但今天金庸都特地在三版新增那句话，我觉得把小无相功视为“这门内功可以运使天下武功”会比较妥当，不然金庸根本没必要特地新增这句

不觉的三版抬高了逍遥派 我觉得是贬低了像是八荒六和唯我独尊功 变成了 长春不老功 听起来就很逊 另外这功夫也变成逍遥子从不老长春谷带出来的逍遥子瞬间变成小偷一名 还有小无相功心法也一样道家绝学心法变成帐簿一本 逍遥派有那么市侩吗?功夫不是博大精深 有要防止别人偷学到这种地步师从逍遥派的丁春秋 化工大法也改弱了 变成毒气封脉