※ 引述《eastpopo (东方大法师)》之铭言：
: ※ 引述《TyuzuChou (子瑜我老婆)》之铭言：
: : 明教之首为教主
: : 其下设有光明左右使二人
: : 光明左右使的直属部下则是天地风雷四门驻守光明顶
: : 数量不明，但应该比六大派还少
: : 左右使之下则是四位护教法王
: : 然后则是五散人
: : 上面两个职阶看起来好像很高阶
: : 但由于没有直属部下，感觉没啥实权
: : 比起上面法王散人那些虚衔的职阶
: : 拥有真正部下的五行旗才是真正的掌权者
: : 各地造反起事的人都是他们的部下
: : 感觉明教的组织架构一整个问题很大
: 其实若从波斯明教的架构来看，是没有光明左右使的职位的。
: 波斯明教总教主之下就是十二宝树王，地位相当于中土明教的四法王。
: 宝树王之下则是风云三使，三使武功比大多数宝树王还高，
: 但地位较低(三使误伤宝树王后，还要设法将功抵过，可见地位不如)
: 只有常胜宝树王武功明显胜过三使，
: 所以大致可以看成三使=五行旗主、五散人
: 宝树王从名称看，以各种教务、经典研究为主，还能说是宗教团体架构，
: 中土明教底下则完全没有宗教相关部门，跟武林门派几乎没两样了
: 所以要考究的是，为什么中土明教会产生左右二使这职位？
: 又为什么左右二使会夺去原本属于法王的职权？
其实四大法王在岱琦斯上光明顶前，是以鹰王为首的，也许天鹰教教众原本就是归三法王
管，鹰王因故不能视事由狮王代理，狮王因故不能视事，由蝠王代理。后来龙王出任，其
余三王甘愿退让，其后岱琦斯反出明教，鹰王带部属自立门户，狮王乱杀人又躲荒岛，蝠
王只好吸血取暖了。
其实更荒谬的该是红花会，好像都没有部属，十几个当家每天跟着总舵主跑来跑去，反清
复明靠十几个人怎么可能？

汉军旗和绿营有很多红花会的人啊

可是一声令下通通脑残的站出来了

这样讲得好像法王之间有高低 但四法王的顺序是依年龄排序（然后龙王破格放第一） 还是依体制排序？ 但法王本身有排序这件事情 虽然很合于读者默认 实际上好像并没有明讲?我的意思是 法王排序是来自体制 还是来自四人间的关系(年龄或谦让或功绩) 原文中 三人先依照年龄排 然后因为功绩所以谦让年龄最小的排第一 但这应该不是体制内的法王排序比方我们都说四大法王 但实际上龙王在之前 之有三大法王比方我们都说四大法王 但实际在龙王来之前 只有三大法王甚至可以怀疑 左右使有没有高低 虽然明教内讧时 的确有说到 教主不在 就以你左使最高 但这可能也是因为右使不在的前提 若左右使都在场 是否左使必然大过右使？ 这也可议毕竟龙狮虎象鹰熊这些法王属性 并不是教规定下的 很显然是依照个性和特质去取名的 那三法王是否有分 大中小法王？前后左右中法王？ 从原文中是看不出来的 除了私下的年龄排序之外 基本上无论三法王时期或四法王时期 都只称法王

我觉得明教会乱 根本就是光明右使跑掉 如果右使还在至少不会让人觉得是左使一人说的算

这样也有道理 因为感觉杨逍比较让人讨厌 范遥似乎没被提及(我是指明教中人讨厌杨逍 读者应该不太讨厌杨逍XD)

光明右使跑掉就是因为不想卷入继位斗争事实上杨顶天一不见就开始乱了

我觉得左右光明使者本来就是教主预备军，尊右卑左，右使的顺位又比左使高，比对组日月神教，向问天是左使，而本来被任我行传葵花，暗示要接教主的东方不败是右使，还在向问天之上(虽然任我行不是真心的，但看来日月神教的组织层级就是教主-右使-左使-长老。至于副教主是老任拉拢令狐冲创出的黑机关，日月神教看来原始架构并没有这个职位)

倚天屠龙记 十九 祸起萧墙破金汤周颠哈哈大笑，道：“杨逍，你不愿推选教主，这用心难道我周颠不知道么？明教没有教主，【便以你光明左使为尊】。哼哼，可是啊，【你职位虽然最高】，旁人不听你你的号令，又有何用？再加上阳顶天有传乾坤给杨逍，左使应当是高于右使

中国传统一向是左尊右卑（例如左丞相大于右丞相），左使地位应该还是略高于右使。然后向问天本来是右使，在联手那一回里日月教的人就称他“向右使”，任我行从梅庄逃出来后才被称左使（当然是任我行封的）

红花会其实很正常的,从书中可以看出前10号当家各有自管的区域(肯定的是从洛冰之后就没有),书中那一大段整堆当家跟着主角跑一来是老当家死了要选举新领导,再来要救老四然后又是抓皇帝这些都大行动必须精锐尽上

我知道那一段 但是那一段的时间点 其实右使人不见了所以才会有衍生出的问题如果只论传统文化 我记得是左卑 毕竟文人都说“左迁”

依朝代有变喔，秦汉之前是右高左低所以说左迁，东汉之后翻转，元朝转一次，明朝又转一次