群雄先前均想纵然杀不尽鞑子官兵，若求自保，总非难事。但适才一阵交锋，
见识到了元军的威力，才知行军打仗，和单打独斗的比武确是大不相同，千千
万万一拥而上，势如潮水，如周芷若这等武功高强之极的人物，在人潮中也是
无所施其技。四面八方都是刀枪剑戟，乱砍乱杀，平时所学的什么见招拆招，
内劲外功，全都用不着。若不是明教五行旗以阵法抵挡阵法，这时少室山头定
然已惨不堪言，少林寺也已在烈火中成了一片瓦砾了。倒是少林僧众颇有规律
，一队队少年僧众手持禅杖戒刀，在年长僧侣率领下分守各处要地，但寡不敌
众，势难挡住二万蒙古精兵的冲击。待见元军退去，群雄纷纷议论，才明白为
什么前朝尽多武功高强的英雄豪杰之士，却将大好江山沦亡在鞑子手中。
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倚天39
打仗跟比武是不一样的东西.当初能围光明顶成功就是因为明教内部分裂
.要是明教没分裂团结打谁输谁赢还未知,郭靖这么神勇被大军一围也是要跑
这一来，明教五行旗大显神威，小加操演，旁观群雄无不骇然失色，各人均知
近年来明教在淮泗豫鄂诸地造反，攻城略地，连败元军，现下他们是将兵法战阵
之学用于武林豪士间的群殴，人数既众，部勒又严，加之习练有素，天下任何江
湖门派莫能与抗。倚天37

不过杨逍操演的五行旗也是光明顶之战后，吸取教训扩充又进化过的

我也想补充和楼上一样的提醒当然某个程度上我也认同原PO 小兵能用的话 影响最大比起我们前一篇在那边算 有几个法王几个七侠 来得显著

而且明教还有地利之便,真要打起来六大派连上山都没办法

以军事而言, 明教没内斗, 能够团结一致对外, 以韦蝠王的轻功, 能够快速的通报战情, 明教占有地利, 六大派可能连上山都做不到.若再加上天鹰旗的人马(300人以上), 那这些基层人员就足够应付六大派了. 而天鹰旗还曾埋伏过五派的人, 光是强弓利箭就足以歼灭大部份的人了. (倚天18)简单的说, 明教的长处是打仗, 明教的内斗导致没人指挥, 然后五行旗不听光明顶, 之后又跟能打仗的天鹰教打的落花流水.最后把六大派的人放入山上, 山上一片混战, 军队再多也法发挥. 殷天正最后只能选择单挑拼看看了.

明教有统一的指挥的话，光是在沙漠破坏水井或投毒，就够让六大派的人通通变干尸了。

投毒毁井守城的会先死

不要兵临城下了才投毒啊

从北非英德战役就看得出来，沙漠战的重点就是一个个水源点的争夺，反过来说路径无法偏离，六大派的进军路线是可以预期的，明教是地头蛇，也不必沿路都毁掉关键的某一段在敌军到来前切断水源就好，但这就需要完整的哨探和情报传递，明教没统一指挥所以才作不到

神雕跟射雕 倚天对行军的描述有差 郭靖在射雕无视大军

虽然讲到战争有点远了 不过其实简单一想 绿柳山庄正好就是上面说的这么一回事 为了埋伏明教 赵敏下了大手笔 也是用饮食和投毒的手法 其实沙漠或荒地某些据点反而是必经的只要再伪装成当地人或中立人 引过去似乎比原先想的容易大致上同意ke说的 原先我也是一直和大家在讨论山上的主力但后来越想越觉得 优势差距其实是在外部小兵含地形