金庸文学天才举隅
作者：王竹语
明代冯梦龙的《智囊全集》里有个很有趣的故事：
有个叫朱古民的读书人，平日爱开玩笑。有一年冬天，他到一位汤姓朋友的书房，汤说：
“你一向聪明，现在我坐在室内，你能骗我走出室外吗？”朱古民说：“室外风大天寒，
你一定不肯出去；但是，如果你先到室外，我就会告诉你室内有多好，你一定会相信我的
话而走进室内。”汤就真的走出户外，对朱说：“现在你可以说服我入屋。”朱古民拍手
大笑说：“我已经骗你走出室外了。”
这个有趣的故事在书里静静躺了三百年，这本书在书架上静静摆了三百年；三百年后，一
位才华盖世的小说家在他的作品《射雕英雄传》有这样一段：
黄蓉暗暗着急，忽然停步，道：“只要我一出这门，你不能再跟我为难，成不成？”沙通
天道：“只要妳能出去，我就认输。”黄蓉叹道：“唉，可惜我爹爹只教了我进门的本事
，却没教出门的。”沙通天奇道：“什么进门的，出门的？”黄蓉道：“……我从里到外
虽然走不出，但从外面闯进来，却是不费吹灰之力。”沙通天冷笑道：“从外入内，跟从
内到外还不是一样？好！妳倒来闯闯看。”当即让开身子……黄蓉闪身出门，哈哈大笑，
道：“你中计啦。你说过的，我一到门外，你就认输，不能再难为我。现下我可不是到了
门外？沙龙王是当世高人，言出如山，咱们这就再见啦。”（第九回〈铁枪破犁〉，以台
湾远流出版社修订版引文，下同）
一百七十字化衍成四百一十字。化，消化，脱化，变化；衍，细腻的铺陈，生动的刻画。
黄蓉的俏皮、激将法、活泼可爱让三百年前的古书完全“活”了起来。
当创作者看到书上、剧集里、电影中好的素材，他如何运用？
运就是运转，转是一定要转，否则读者看原素材就好了，何必看你的新创作？用不是沿用
，用而不改，读者何必看你的新创作？看原素材就好了。
一千三百年前，张鷟在他的《朝野佥载》里写了这样的故事：
李世民的妻子是胡人，他的许多侍卫也是胡人。但在他心中，不愿胡人胜过汉人。有一次
，西域使者来访，其中有一位擅弹琵琶的绝顶高手。他想西域既然派出一时之选，我天朝
当然要精锐尽出，绝不能被比下去。于是设宴款待来使，暗中叫了一个琵琶名手伏在帘后
。酒过三巡，菜过五味，西域高手以琵琶助兴，醉翁之意，意在炫技。李世民听完，懒懒
的说：“这也不是什么了不起的曲子，普通得紧，我早就听我的宫女弹过了。”叫琵琶手
出来，从头弹一遍。曲罢，西域使者尽皆骇然叹服。
一千三百年后，来看金庸如何运用在他的《射雕英雄传》：
只见黄夫人一页一页的从头细读，嘴唇微微而动，我倒觉得有点好笑了。《九阴真经》中
所录的都是最祕奥精深的武功，她武学一窍不通，虽说书上的字个个识得，只怕半句的意
思也未能领会。她从头至尾慢慢读了一遍，足足花了一个时辰……把书还给我，笑道：“
周大哥，你上了西毒的当了啊，这部不是《九阴真经》……这是一部算命占卜用的杂书…
…这部书我五岁时就读著玩，从头至尾背得出，我们江南的孩童，十九都曾熟读。你若不
信，我背给你听听。”说了这几句话，便从头如流水般背将下来。我对着经书瞧去，果真
一字不错。我全身都冷了，如堕冰窖。（第十七回〈双手互搏〉）
金庸是如何把原本已经够精彩的素材消化、吸收、构思，然后再写出更精彩的故事？这是
我时常思考的问题。他如何选材？取舍的标准是什么？选材之后如何改写？改写过程中遇
到什么困难？他又如何克服这些困难？一直是我非常感兴趣的议题。来看《射雕英雄传》
的古怪刁钻黄蓉：
黄蓉……冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”那书生笑道：“这有何难？孔门弟
子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少
年几人？”那书生愕然道：“《论语》中未曾说起，经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说
你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？刚才我明明听你读道：‘冠者五六人，童子六
七人。’五六得三十，成年的是三十人，六七四十二，少年是四十二人。两者相加，不多
不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！”（第三十回〈一灯大师〉）
黄蓉的聪明机智来自《启颜录》：
动莆又尝于国学中看博士论难云：“孔子弟子达者有七十二人。”动莆因问曰：“达者七
十二人，几人已著冠？几人未著冠？”博士曰：“经传无文。”动莆曰：“先生读书，岂
合不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有四十二人？”博士曰：“据何文以知之？”动
莆曰：“《论语》云‘冠者五六人’，五六三十也；‘童子六七人’，六七四十二也，岂
非七十二人？”坐中大悦。博士无以应对。
看了三个例子，我们找不出金庸“化为己用”的规律。
为什么？
因为“化为己用”从来就没有规律。正因没有规律，所以找不到。正因为找不到，所
以根本不用找。
不用找？那，到底该怎么用？
答：爱怎么用就怎么用，爱用什么就用什么。
以下再举一些例子，分为【启】与【发】。启不是启发的启，金庸这样的文学天才，
已经没有启发的问题。须知，你不能启发一个文学天才，是文学天才看了你的东西才决定
如何启动新一波的、更好更精彩的创作。所以这个启是开启的启，启动的启：古典文学里
的哪一段开启了你青出于蓝胜于蓝的巧思？接下来你又要如何启动，慢慢构思，写出令人
手不释卷废寝忘食、非常好看的故事？发是发展，看金庸如何把素材发展：平凡的变精彩
，精彩的变绝妙，绝妙的变神作，神作的变化境。
1.桃谷六仙
【启】
《康熙侠义传》第二十五回：
我弟兄六个，我叫越挺，那个叫越硬，三个越来，四个越了，五个越就，六个越弄。我们
这六个字是：“挺硬来了就弄。”
【发】
《笑傲江湖》插科打诨的桃谷六仙疑似以此为原形。
2.左手画方，右手画圆
【启】
《韩非子‧功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
《韩非子‧外储说左下》：“人莫能左画方，而右画圆也。”
《太平广记‧幼敏》：元嘉很小的时候就非常聪明，能够左手画圆。右手画方，口中背诵
文章，眼睛数群羊的数目，心中构思四十个字的诗，脚趾夹笔书写五言绝句，六件事可以
同时进行。绰号叫“神仙童子”。
【发】
周伯通在《射雕英雄传》第十七回教郭靖、《神雕侠侣》第二十五回教小龙女的“左
手画方，右手画圆”疑似源此。
3.神秘又迷人的扫地僧
【启】
王铚（？-1144）《补侍儿小名录》：
清晨，夫妻两收拾好行装，准备远走他乡。临行时要去向恩人道谢。寺里的和尚说：
“他在庙里撞钟扫地，已经有三十多年，今天早上却不知去向了。”
【发】
《天龙八部》第四十三回：
玄生、玄灭、玄垢、玄净均想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎能
有如此见识修为？”服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师、不传武功、不修禅定、
不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土
木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不希奇，只是听他吐属高雅，识
见卓超，都不由得暗暗纳罕。
4.当男人遇见神菜时
【启】
王实甫（1260-1307）在《西厢记》第一本描写张生第一次见到莺莺，只说了：“我死也
！未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半响恰方言。”
【发】
《鹿鼎记》第二十二回：
韦小宝一见这少女，不由得心中突的一跳，胸口宛如被一个无形的铁锤重重击了一记，霎
时之间唇燥舌干，目瞪口呆，心道：“我死了，我死了！哪里来的这样的美女？这美女倘
若给了我做老婆，小皇帝跟我换位我也不干。韦小宝死皮赖活，上天下地，枪林箭雨，刀
山油锅，不管怎样，非娶了这姑娘做老婆不可。”
5.杨过招呼人进屋
【启】
《醒世恒言》第十卷：
老军道：“若得如此，甚好，只是打搅不当。”刘公道：“说哪里话题！谁人是顶着房子
走的？快快进来，不要打湿了身上。”
【发】
《神雕侠侣》第三十回：
只听得屋外一人说道：“阿弥陀佛，贫僧山中遇雪，向施主求借一宿。”……杨过已从屋
中出来，说道：“两位大和尚进来罢，谁还带着屋子走道呢？”
6.化尸粉
【启】
《七剑十三侠》第七回：
一枝梅道：“贤弟但请放心，凡事有愚兄在此。”便向身边取出一个小小瓶儿，将指甲挑
出些药末来，弹在那尸骸颈上。说也希奇，片刻之间，把个长大汉子消化得影迹无踪，只
存一滩黄水。梦笔见了，唬得舌头伸了出来，缩不进去。
【发】
《鹿鼎记》第十二回：
韦小宝从药箱中取出一支小银匙，拔开药瓶木塞，用小银匙取了少数“化尸粉”，倒在瑞
栋尸体的伤口之中，过不多时，伤口中便冒出烟雾，跟着发出一股强烈臭味，再过一会，
伤口中流出许多黄水，伤口越烂越大。沐剑屏“咦”的一声。方怡好奇心起，睁开眼睛，
一见到这情景，一双眼睛睁得大大的，再也闭不拢了……过不了大半个时辰，尽数化为黄
水。
7.说不得把张无忌装进布袋
【启】
牛僧孺（779-848）《玄怪录》：
董慎看过，说：“府君叫我，岂能不去？可是我不知道府君是谁。”使者说：“你不必问
，到府里就明白了。”于是取出一个大布袋，把董慎装入袋中，扛了就走。
【发】
《倚天屠龙记》第十八回：
张无忌越想越是害怕，舍命狂奔。那人忽道：“咦，你后面是什么？”张无忌回过头想看
，突然间眼前一黑，全身已被一只极大的套子套住，跟着身子悬空，似乎是处身在一只布
袋之中，被那人提了起来。
8.以中药名暗喻
【启】
郑綮（？-899）《开天传信记》：
一行和尚临死前，包了一包东西，小心封好，命弟子敬呈皇上，皇上打开一看，是中药材
“蜀当归”，皇上不明白一行大师是何用意。等到他从四川回来，才知一行送他这包东西
乃是一句预言，深深佩服大师智慧。
【发】
《倚天屠龙记》第十二回：
胡青牛顿了一顿，道：“我开张救命的药方给你，用当归、远志、生地、独活、防风五味
药，二更时以穿山甲为引，急服。”张无忌吃了一惊……问道：“先生，这些药分量如何
？”胡青牛怒道：“分量越重越好。我已跟你说了，还不快快滚出去？”……想到“当归
”或是“该当归去”之意，跟着便想：“远志”是叫我“志在远方”、“高飞远走”，“
生地”和“独活”的意思明白不过，自是说如此方有生路，方能独活，那“防风”呢？嗯
，是说“须防走漏风声”；又说“二更时以穿山甲为引，急服”，“穿山甲”，那是叫我
穿山逃走，不可经由谷中大路而行，而且须二更时急走。
9.不确定是不是你，说以前的对话套你
【启】
蒲松龄（1640-1715）《聊斋志异》卷三〈庚娘〉：
忽然有一条小船过来。船中有一老妈妈和一个少妇，金大用又惊又疑，觉得那少妇很像庚
娘。小船疾驶而过时，那少妇从窗中窥看金大用，神情更像庚娘。金大用更加惊疑，又不
敢追问，急忙呼叫说：“看那鸭子飞上天去了！”少妇听了也呼喊说：“馋狗想吃猫腥吗
！”这是当年闺房内夫妻俩开玩笑的话。金大用大惊，回船追近，仔细一看：真是庚娘。
【发】
《天龙八部》第二十四回：
马夫人道：这小……小妮子，也真吓了我一跳，还说什么八月十五的，那正是马大元的死
忌。可是后来我说了两句风情言语，我说天上的月亮又圆又白，那天老色鬼说：“你身上
有些东西，比天上月亮更圆更白。”我问她月饼爱吃咸的还是甜的，那天老色鬼说：“你
身上的月饼，自然是甜过了蜜糖。”你那位段姑娘却答得牛头不对马嘴，立时便给我瞧出
了破绽。
10.七伤拳的巨大威力
【启】
沈起凤（1741-？）《谐铎》：
他脱掉上衣，走到左边的枣树下，抱住枣树，用力摇晃，枣树像小草搬摇来摇去，枣子如
雪片落了一地，大家都十分惊奇。这时，旁边有个老者笑道：“这又什么稀奇的？”说著
也脱去上衣，走到右边枣树下，用手抱住枣树，树上枝叶几乎不抖不动，卢生笑他。老者
说：“你练的是外功，我练的是内功，这树经受内功，很快就会枯死。”卢生怀疑老者吹
牛，过了不久，枣树叶黄枝脱，连着枣子纷纷落地；枣树僵立，宛如千年枯木。卢生大吃
一惊。
【发】
《倚天屠龙记》第八回：
张翠山道：“我见大哥这一拳去势十分刚猛，可是打在树上，连树叶也没一片晃动，这一
点我甚是不解。便是无忌去打一拳，也会摇动树枝啊！”……谢逊道：“三天之后，树叶
便会萎黄跌落，半个月后，大树全身枯槁。我这一拳已将大树的脉络从中震断了。”
11.韦小宝发放
【启】
《七侠五义》第六回：
接至禅堂，分宾主坐了。献茶已毕 ，便问了然：“此庙有多少僧众？多少道人？老夫有
一心愿，愿施僧鞋僧袜每人各一双，须当面领去。”了然明白，即吩咐僧道领取。一一看
过，并无此人。王大人问道：“完了么？你庙中还有人没有？”了然叹道：“有是还有一
人，只是他未必肯要大人这一双鞋袜。如要见这人么，大概还须大人以礼相见。”王宰相
闻听，忙道：“就烦长老引见引见何如？”了然答应，领至方丈。
【发】
《鹿鼎记》第十七回：
韦小宝道：“我母亲说道，每一份礼物，要我亲手交给宝刹每一位大和尚……带来共有三
百份礼物，倘若不够，我们再去采购。”澄光道：“够了，太多了。本寺只五十来人，请
施主留下五十六份物品就是。”韦小宝道：“可否请方丈召集合寺僧众，由我亲手施舍？
这是我母亲的心愿，无论如何是要办到的。”
只听得庙里撞起钟来，知客僧道：“请檀越到西殿布施。”韦小宝……五十多份施物发完
，别说“大号小皇帝”没见到，连跟小皇帝相貌有一二分相似的和尚，也没一个。
韦小宝好生失望，突然想起：“他是做过皇帝之人，那是何等的身份，怎会来领我一份施
舍的衣帽！我这计策可笨得很。”问知客僧道：“宝刹所有的僧人，全都来了？”
……
韦小宝道：“既然尚有僧人未来领取，大和尚去请他来领罢！”
知客僧摇头道：“只有方丈大师未领，我看不必再要他老人家出来了。”
以上所举只是冰山一角，而且是一角里的很小的一块，但即便只是一小块，金庸文学天才
之深不可测、身影之巨大，实不言可喻。金庸做了最好的示范：精彩的故事一直都有，就
看后世的创作者会不会用。
每个时代都有每个时代的文学天才，我们期待我们这个时代的。