板上萧粉很多 我应该也是其中一个
不过
我不认为萧峰的侠格会大于郭靖
小时候受陈墨点评金庸影响很多
虽然长大后,有些想法改变了
不过至今仍很根深柢固没有改变的是
郭靖是儒家的侠,是侠之大者的侠 是真正为国为民的侠
这就跟文天祥一样具有儒家的中心思想"仁"一样
舍身取义的仁
在郭靖身上发扬
在笑傲江湖我们很能够体会令狐冲的隐
那种道可道 非常道的意境
那份潇洒那份喝酒的豪迈 我在萧峰中一直感觉得到
只可惜做为萧峰的故事 他是悲惨的 在人的因果循环中 无法逃脱轮回
于是最后放下屠刀 立地成佛 有时候道跟佛之间只是那么近
儒侠 道侠 佛侠 就这样在金庸的故事里 让我们看遍了人生

我的理解仁是真诚 最真的真诚 令狐冲比较仁

郭靖是诚跟仁 令狐冲... 有点难把他拿来跟两位大侠比较吧

我倒觉得郭靖是儒皮墨骨，他一生几乎都是站在弱者那里包庇哲别，从豹子口中救华筝，阻止成吉思汗屠城，守襄阳，甚至西征时的蒙古才刚统一，对比金和花喇子摩在他眼中也是以弱击强然为了抗暴，他可以牺牲生命、爱情、结义之情到近乎无情的地步，这也符合墨家一向为人诟病的问题萧峰反而比较像六朝士人，在儒家理想无法实现时选择找一个没人认识他的地方放羊，让自己从世上消失，跟他后来自杀在某种程度上是相似的，是个无力的可怜人

楼上 归隐和自杀的出发点差很多吧...

主要是有能力但不想涉世，出手干涉了又不想被贴标签

你真懂道可道非常道的含意吗XD 不要乱用

郭靖则是不怕被贴标签、被闲言闲语，他想做就大方下去做

拜托不要在搞不清楚的时候 乱贴各家思想的标签..好多留言误解了仁 然后墨家也不是在历史故事看的那样道家更是解释流派一大堆 各有各的角度

同意楼上 不要硬凑似是而非的各家思想...基础教育读的各家思想基本上都是错误且没有脉络的没有深入研究过中间的逻辑不要乱引用

郭靖能够理直气壮地帮助大宋守城 是因为他不是蒙古人而是宋人 加上他西征还清了蒙古的养育之恩 蒙古又逼死了他妈 所以郭靖背离蒙古没什么心理负担 这点他比萧峰幸运萧峰在发现身世以前 也一样是帮宋抵抗辽的侵略但发现身世后也不可能帮宋杀自己的契丹同胞 当然只能退隐有些人喜欢拿郭靖守城萧峰退隐 来抬高郭靖贬低萧峰完全莫名其妙

蒙古逼死他妈?是李萍逼死自己吧

郭靖和萧峰只是践行他们各自的理念而已，没有必要比较而且实在也很难比吧，各自担任主角的作品中他们分别处于不同的人生阶段，环境也大不相同啊

萧峰没有要帮宋杀契丹同胞，但他被耶律洪基酸一句就不行了

萧峰自杀是因为他认为自己的行为背叛辽国说被酸就不行到底是怎么看的...

所以耶律洪基如果什么都不说转身就走，萧峰也会捡箭自插??在耶律洪基靠么之前，萧峰都还没有急着自杀的举动吧

在被酸之前看起来的确是没想自杀 XD

更何况，他顶多是认为对不住耶律洪基，他不认为有背叛辽国他认为止战对辽国人民也是有利的，而非一面倒的损辽利宋

中庸有言 "天命之谓性 率性之为道" "修道以仁"修道的方法称为仁 总纲是率性参同天地 这个方法要参看大学 仁是从格物致知 诚心正意修来的可见仁跟至诚的善性是一回事 故称"不诚无物"儒家的仁 不能用现代语言的仁慈 仁善的意思来套用否则颜渊三月不违仁 有何难哉？

XXXX儒家是真理吗？为什么必要要认同儒家？

oooo问郭靖很难吗？他认同谁的原因问版友怎么会有答案