※ 引述《akumakei (咩咕)》之铭言：
: 郭靖明明是背骨仔
: 从小在蒙古包长大
: 受大汗成吉思汗照顾
: 和托雷又是安达
: 抛弃华筝、反叛蒙古
: 长大却为南宋打蒙古
: 反倒是杨康生在大金国
: 一生忠于大金却死于宋人黄蓉之下
: 也很多人讨厌他
: 为什么多数人比较喜欢郭靖这个背骨仔当他是民族英雄？
这其实要看背景，
以郭靖的背景来说，
生他养他的是大漠这块土地没错，
而他也不是没有替这块土地奉献出力。
但是最终导致他最终跟蒙古决裂的原因，问题其实出在蒙古那边。
其实如果蒙古不想侵略南宋，
郭靖基本上还是会继续跟蒙古维持友善的关系。
所以我觉得最后郭靖选择抗蒙，是没有什么错误的，
他只是抵抗残暴侵略，捍卫自己母国而已。
然而撇开他妈自己去自杀不谈，
我对郭靖这个选择最不能接受的其实是双重标准。
他帮蒙古去侵略花刺子模就可以，
他帮蒙古去搞金国也可以，
结果蒙古要搞南宋，他就不行。
大金就算了，毕竟当时金国跟郭靖是敌对状态，
但是你因为蒙古要侵略你的母国了所以不能盲忠蒙古自己吞下去，所以叛蒙抗元，
那为什么蒙古侵略中亚其他国家，你就没想过这也不合你那捍卫弱小反抗侵略的道义，
反而盲忠蒙古吞下去呢??你直到花城要被屠杀才跟铁木真撕破脸，
那之前大军压境侵略其他国家都打好玩的??
所以他的所谓的为国为民侠之大者，最终还是有你我分别，
还是脱离不了南宋那一小块土地。
他为的也只是宋国，他为的也只是宋民，他的成就也只是这块土地上的民族英雄。
萧峯相对而言就高多了，他才是真正的大侠。
生他养他的是北宋，
但是血海深仇也在北宋，
从跟智光的一席话体悟出汉辽并无不同，立场而已的道理，
选择离开北宋回归母国，后来因为耶律洪基的关系，在辽国封侯拜相，
却从来没有想过替大辽开疆辟土侵略周围其他国家。
光是这一点就比盲忠铁木真，直到花城事件才停止协助侵略的郭靖好多了。
最后他亲眼见到汉人契丹一个样，
战争本身不可怕，但是战争会让人变得超级可怕，
让奴隶变成羔羊，让胜者变成禽兽，
最后他的做法是牺牲自己成全关外关内所有人。
郭靖的作法只成全了民族主义式的大义，仁义侠骨之下始终还是有分别心，
他只是一个民族主义的大侠。
(而依照类似原po的这种批评，也可以解读为民族中心主义的大侠，不过我不太认同)
萧峯的作法是成全了人道主义式的大义，
他成为为了一个人类普世价值下的大侠。
这可能是金庸历练心境转变后，
对人间百态有了新的一层体会，
导致他在塑造角色跟何谓英雄这样的思考上，
迈入了更深一层的境界。
我在原po八卦版同样一篇文中有提到，
郭靖就只是外省第二代基本款阿。
其实这只是个调侃之词，我也不觉得外省第二代都很负面，
像我就是外省第三代，所以接下来我拿来跟郭靖做对比的，
不是泛指普通外省第二代，而是类似郁慕明郭冠英那种的，
请不要搞错了。
我个人认为郭靖跟这些人还是有差别的，
虽然郭靖跟他们一样，都是吃蒙(ㄊㄞˊ)古(ㄨㄢ)米喝蒙(ㄊㄞˊ)古(ㄨㄢ)水长大的，
但是郭靖不会为了自身利益，
为了自己在南(ㄓㄨㄥ)宋(ㄍㄨㄛˊ)的香菸贩卖权，
就跑去帮南(ㄓㄨㄥ)宋(ㄍㄨㄛˊ)到蒙(ㄊㄞˊ)古(ㄨㄢ)去做内奸，
或是整天鼓吹要南(ㄓㄨㄥ)宋(ㄍㄨㄛˊ)侵略蒙(ㄊㄞˊ)古(ㄨㄢ)。
以输诚换利益。
这种人，才是真正的食碗面反碗底的背骨仔。
以这个模式看来，协助侵略者的杨康反而更像是这些人。
p.s.上面那篇文章也有推文提到，杨康会烂不是国族认同问题，
而是他身为养尊处优的小王爷，长久以来养成的烂个性。
这句话太正确了，一个人当权贵当久了，一旦发现时势不同，
以前可以捞的东西现在捞不了了，
他这种长久以来养尊处优的烂个性，
就会让他以背骨的身分去做一些不这么正派的事情。