※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之铭言：
: ※ 引述《akumakei (咩咕)》之铭言：
: 我对郭靖这个选择最不能接受的其实是双重标准。
: 他帮蒙古去侵略花刺子模就可以，
: 他帮蒙古去搞金国也可以，
: 结果蒙古要搞南宋，他就不行。
: 大金就算了，毕竟当时金国跟郭靖是敌对状态，
: 但是你因为蒙古要侵略你的母国了所以不能盲忠蒙古自己吞下去，所以叛蒙抗元，
: 那为什么蒙古侵略中亚其他国家，你就没想过这也不合你那捍卫弱小反抗侵略的道义，
: 反而盲忠蒙古吞下去呢??你直到花城要被屠杀才跟铁木真撕破脸，
: 那之前大军压境侵略其他国家都打好玩的??
: 所以他的所谓的为国为民侠之大者，
: 还是脱离不了南宋那一小块土地。
: 他为的也只是宋国，他为的也只是宋民，他的成就也只是这块土地上的民族英雄。
: 萧峯相对而言就高多了，他才是真正的大侠。
: 生他养他的是北宋，
: 但是血海深仇也在北宋，
: 他选择离开北宋回归母国，在辽国封侯拜相，
: 却从来没有想过替大辽开疆辟土侵略周围其他国家。
: 光是这一点就比盲忠铁木真，直到花城事件才停止协助侵略的郭靖好多了。
这边我要帮郭靖护航
如果要讨论郭靖是否为大侠的话
那就应该以他被称为大侠时为标准
没错
以郭靖还跟随蒙古大汗东征西讨时
真的称不上大侠
但是郭靖真的被称为大侠时
确是已经在襄阳城抗战十几年的事了
这时候的郭靖，我相信要逼他去侵略其他国家
他也是二话不说自尽给你看
别提那时候的郭靖
光是射雕英雄传最后一章就能明显看出
书末的郭靖已经不是你说的"盲忠蒙古侵略中亚"的郭靖了
郭靖心想：“自今而后， 与大汗未必有再见之日，纵然惹他恼怒，心中言语终须说个明
白。”当下昂然说道：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也不必说
了。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打
个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血
，占了这么多国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。
郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我
之见，杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过什么好事？”郭
靖 道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就
难说得很了。”
我认为大侠并不是一蹴可几的
郭靖的转捩点就是你说的屠城事件
以郭靖少年时的作为去判断他不是大侠
太过严苛了
甚至可以这样讲
拿郭靖还不是大侠时的作为去指责他不是大侠
那不是落入逻辑上的谬误吗?
: 最后他亲眼见到汉人契丹一个样，
: 战争本身不可怕，但是战争会让人变得超级可怕，
: 让奴隶变成羔羊，让胜者变成禽兽，
: 最后他的做法是牺牲自己成全关外关内所有人。
: 郭靖的作法只成全了民族主义式的大义，
: 他只是一个民族主义的大侠。
: (而依照类似原po的这种批评，也可以解读为民族中心主义的大侠，不过我不太认同)
: 萧峯的作法是成全了人道主义式的大义，
: 他成为为了一个人类普世价值下的大侠。
这边的话我会觉得是否太过抬举萧峯
萧峯是大侠虽然是无庸置疑
但是说他自刎是牺牲自己成全关外关内所有人
感觉不太洽当，从文中很难看出来哪里"成全"或是称得上"血谏"
耶律洪基回过头来，只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：
“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”
萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何
面目立于天地之间？”拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了
自己的心口。
当然这也是我个人解读，这一点还请各位板友不吝指教
最后是有板友指责郭靖不该刺杀拖雷
这边的话更是很难有一个谁对谁错
让我想到名句:“吾爱凯撒，但吾更爱罗马。”
但有板友说拖雷从来没有刺杀郭靖的念头，但郭靖却想要刺杀拖雷
这显然是不对等的比较
如果现在是郭靖带着大宋侵略蒙古，拖雷真的也不会有刺杀郭靖的念头吗?
以上