整体上 我很同意lejnsaryai大在上上篇#1JOBKQ3Z 的论述
不过在上一篇中lejnsaryai大提出的几个解释 我就想拿出来讨论一下了
1.是鸠让步枯荣吧？
现在可是鸠摩智跟天龙寺以有形的碧烟代替无形的剑气掌气来比武，
然而枯荣舍弃原本比武的碧烟，直接攻击人，这样是枯荣在让吗？
　六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力
逼送碧烟并不为难，但将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了。本参左手小
指疾伸，一条气流从少泽穴中激射而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼
，迅速无比地向鸠摩智倒射过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛
，烟柱无法再向前行。鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽
剑’一路剑法。”两人的内力激荡数招，本参大师心知倘若坐定不动，难以施展剑法
上的威力，起身向左斜行三步，左手小指的内力自左向右斜攻过去。鸠摩智左掌反拨
，登时挡住。
　本观中指竖立，“中冲剑”向前刺出。鸠摩智喝道：“好，是中冲剑法！”挥掌挡住
，以一敌二，毫不见怯。
.....
段誉惊道：“太师叔，碧烟攻过来了。”枯荣点了点头，展开“少商剑”图谱，放在
段誉面前。段誉见这路少商剑的剑法便如是一幅泼墨山水，纵横倚斜，寥寥数笔，却
是剑路雄劲，颇有石破天惊、凤雨大至之势。段誉眼看剑谱，心中记挂著枯荣后脑的
那股碧烟，一回头间，见碧烟离他后脑已不过三四寸远。惊叫：“小心！”
　枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。他竟
不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真
要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。
针对这一段
照llejnsaryai大的解释
是"枯荣在耍阴招呢"
但我不这么想
试想
碧烟 是用来看清 双方掌力指力 的移动方向与位置
这样的条件是中立的 因为双方都看的见
论述如果是 "枯荣耍阴招"
代表枯荣偷袭 或是 作出了某种不公平的行为
所以导致鸠摩智受伤
但并不是这样的
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻势凌厉的少商剑，却没
料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，
跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩
头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩了回来，六根藏香齐腰折断。本因、保定
帝等也各收指停剑。各人久战无功，早在暗暗担忧，这时方才放心。
这段原文证明了什么
证明了鸠摩智是过于托大的
因为烟只是让指力 具体化
打伤人的还是指力掌力 并非碧烟
照lejnsaryai大的解释逻辑
枯荣如果只能抵挡前来的火燄刀掌力
而不能反攻
才会显得自己"不耍阴招"的话
实在说不过去
因为鸠自己就有好几股掌力
却没有预想到对方能同时出两指
这才是他受伤的原因
2. 看看枯荣为了赢这场战做了多少的手段：
a.直接找不是天龙寺的高手当代打(保定帝)
b.不管江湖规矩一对一，而是采用六对一的围炉手段
我觉得lejnsaryai大你提出的这几点 感觉上是为了证明枯荣耍手段而硬凑上去的
因为鸠来夺六脉神剑经本来就没有正当性
他套上一个 烧给过世的朋友 这样的借口来夺经
还附送少林七十二绝技
你想想
鸠从慕荣家拿到七十二绝技 再用复本去换六脉神剑
还显得自己很大方
其实说穿了都是为了自己的私欲
身为天龙寺的长老 枯荣这场仗不能想着要赢 是要想不能输 XD
a.保定帝也是先出家才学六脉神剑的阿
b.六对一看起来似乎不合理
但如果你看成
一个强盗跑进别人家 要抢人家的传家之宝
举全家之力一起打跑那个强盗
是不是很合理?
难道强盗能跳出来说 江湖规矩 单挑! 吗?
3.针对为什么鸠摩智会对枯荣忌惮这点 我来描述一下
这要用画面去想
鸠走进厅来 五本站在东西两侧 前面坐着一个背对自己的枯荣
在双方互用火燄刀与六脉神剑对峙的时候
枯荣都没有转身过来!!
枯荣是全场唯一一个没有看到碧烟的人
其他五本还会因为剑法威力无法发挥而站起身来
本参大师知道倘若若坐定不动，难以发挥剑法中的威力，当即站起身来，向左斜行三步，
左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨，登时挡住。
枯荣却背对着 把双手举起来 lol 用比著赞的手势(大拇指的少商剑)
向后瞄准鸠摩智的右胸左肩 并且命中
难道这不该忌惮吗XD
4.上一篇的回文中有讨论到 火燄刀 和 六脉神剑的比较
两者能 对等 拿出来比较 是因为鸠个人远强于枯荣等人
天龙寺版的六脉神剑阵
事先的练习不够多
搭配起来也不见得有加成
如果六脉神剑是在一人身上
一来剑法之间可以互相搭配(可以算算看有多少种组合XD)
二来能放六脉神剑的人内力一定很可怕
三来如果没有碧烟 也许根本看不清指头之间的方位
简单来说会六脉神剑就像是拿了六把隐形没有重量的长剑一样 也许还可以控制剑的长短
变化上来说绝对比火燄刀什么的多太多了

推一下您的1跟4两点! 1只是武侠小说创作的技巧: 是要让旁观的段誉莫明其妙就六脉上身而已! 看不看得见内力来向对内功行家根本不重要: 谢逊和翠山在暗舱中还不是照比?还有就是谁会头壳歹去找瞎了眼的狮王专比内力?

推一下你的观点说的不错 我也有些和你同样想法

就4来说: 我认为火燄刀就等于是一脉刀法: 讲更白叫做阳明刀法, 所以明王才要觊觎有阴有阳圆转如意的六脉啊! 十二经络如环无端周流全身才能永恒循环: 但性质上不是各脉相等还可以量化! 就像男人是女人几倍大谁可以回答我?

对于碧烟的理解 可能你说的比较正确

而且鸠手上根本没有完整的七十二绝技，更别说是破法，说要拿七十二绝技交换从头到尾就是在唬滥…上面说的是新修版的。

kennings大，我真的觉得你对经脉已经有点走火入魔了= =说真的你用经脉下去解释着实不妥，因为你提的东西金庸根本就没说过回最下面的 火焰刀也是无形的喔他这门掌力叫做“火焰刀”，虽然虚无缥缈，不可捉摸，，却能以内力杀人于无形。然后金庸附注：“六脉神剑”、“火焰刀”、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑

重点不在无形，而在于“有质”，能发出有质内力的武功就六脉一阳指火焰刀而已，七十二绝技则以慕容博所知，也没有一门能做到。

我是在回原po说得"看不清"跟"隐形"啊

原来是说我 哈 我最后一段是想强说 六脉神剑变化较多阿XD

能隔空伤人的内力都算有质啊，没有质量的话要怎么砸伤对手?

书中对内力掌力的形容是无形“无质”的没错，不论是强如萧峰的降龙掌力，还是能被斗转星移转移的气功内力，以书中说法都是无形“无质”的。书中“有质”描写的只限于六脉等慕容博眼中的“神奇”武功。上面讲的单指隔空的，不然附在兵刃上的内力，以笑傲的说法就是有质的了。

出掌的内力和劲风通常是分开讨论有种说法是能直接把内力发射出去的武功并不多其他的远距离攻击都是用内力出掌，挥出劲风来攻击掌力是来自于内力，所以无形无质；但出掌的劲风有质不过我是觉得这说法看看就好。因为内力和外力的分界并不是那么明显，因为出招力道同时受内力和肌力影响内力稍逊也可以靠天生神力来弥补。在这种条件下硬是要区别发出去的是劲风还是内力没有什么意义

内功一定程度以上就没有内力和肌力的分别了，就像一只手比拼内力时，另一只手根本就无力可用。天龙中也有两个天生神力的的内力被吸光后就无力动弹的。不管内力还是肌力都要运用气血只要内力能用掉100%，那还哪来的"肌力"可用。内力比起掌力是不能及远，限制二丈。但就连劈空掌都可以发内

可能是我没写清楚。再说明一下XD

力了，只怕能隔空攻击的武功大多数都可以。

我的意思是"打出去的东西是内力还是掌风"没有意义不管采用的说法是那一种：内力、掌风、内力掌风混合这些射出去的东西都可以造成实质伤害，还能互相抵销既然结果没有差异，硬是要区分这点没有意义我并不是在说内力有无的影响呀XD

但上面要说的也不过就是以书中的定义，这些东西都是无形"无质"的，唯三能例外而“有质”的就是六脉一阳火焰刀而已。

我是觉得连"无形无质"这说明都不是很有意义XD书中的人物似乎都还是能看到这些无形无质的攻击XD

重点是在于六脉这些“神奇”武功的“有质”吧，有质打无质怎么都应该是占便宜，不然也不会有慕容博的“神奇”的评价了。像萧峰用掌风扫毒针出全力还那么惊险，要是换了六脉，可能轻轻一挥毒针就不知去哪啦。

如果隔空掌力只是风压，那风速要多高才能"吹伤"云中鹤??

前面只是在说书中的掌力是“无形无质”的，至于是不是风压，个人认为不是，就这样。

书中有写隔空异能是"无质"的吗? 能抓能推能戳能砍的

所以我觉得那说法看看就好。虽然能解释一些矛盾我个人是混合派XD 绝大多数武功都是内力劲风混合极少数没有肉体动作的武学，才是纯内力攻击