荒漠甘泉 7/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？”（圣经以赛亚书二十八
章 24 节）
　　一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软、浓厚、
纯粹，真像一块东方的绿色大地毯。草场的一隅栽著一棵佳美的古树，
树上停著无数美丽的野鸟；晴爽的空中充满了牠们悦耳的歌声。两只母
牛躺卧在凉爽的树荫下，洋洋得意。
　　路旁种著黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。
　　我倚著竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：神所造
的宇宙中，没有一处能比这里更美丽更可爱了。
　　第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个
农夫扶著铁犁，站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青
草没有了，留着的只是一片丑陋光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换
来了几只抓土啄虫的老母鸡。路旁的蒲公英、美丽的紫罗兰，一概都不
见了。我忧忧愁愁地自语着：“这样美丽的东西，也有人忍心损害吗？
”
　　那时全能的手打开了我的眼睛，叫我看见已熟的禾稼等待人去收割
。我能够看见巨大迟笨的草人巍立在日光之下；我能够听见秋风掠过麦
穗的响声。我就悟到：若不经过那块丑陋光秃的黄土，就得不到收割禾
稼的光荣。
　　亲爱的读者，我们的神是我们心田的农夫，祂常常来耕垦我们的心
田，将我们自以为最美丽的东西拔去，留给我们一个光秃秃不美丽的光
景；我们应当忍着暂时的痛楚，仰望前面收获的丰富。
── 选
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荒漠甘泉 7/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你行走，脚步必不至狭窄。”（圣经箴言四章 12 节）
　　神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的，必须
等我们走到那里，祂才为我们开路；如果祂先替我们建筑好了，那就不
能称作“信心的桥梁”了，眼见的不能算作信心。
　　一个花园大门旁边有一种出口的小门。当我们行近那门的时候，它
一点都没有变动。我们在它旁边站立一天，仍旧不会见它打开一点。但
是如果我们向前走去，门上的机轮，经了人体的推动，就会向左转动；
这样，便给我们一个出口。
　　走信心的道路，也是如此。无论我们的拦阻是江河、是铜门、是高
山，我们只要大著胆向前走去就是了。如果是一道江河，当我们脚一入
水的时候，江河便会变成干地。如果是一扇铜门，当我们向前推进的时
候，铜门便会自动开展。如果是一座高山，当我们奋勇前进的时候，高
山便会倒入海中。
　　读者，你的道路上现在有没有东西在拦阻你前进？你只要奉主的名
向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。
── 崔伦保（Henry Clay Trumbull）
　　我们坐着哭泣有什么用处呢？全能者说：“起来，一直向前走去。
”虽然夜已深了，前面的途径颇难分辨，我们还该大胆举步前进。等我
们到了前面，途径自会分明的。在必需的时候，我们也能得到云柱和火
柱的引领。沿途都有向导和客店为我们预备着。一路上我们随处能够找
到食物、衣服和朋友。
　　罗斯福特（Rutherford）说得真好：“无论在什么环境中，我们疲
倦的时候，总会得到一些甜蜜的欢迎和招待。”
── 选
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荒漠甘泉 7/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“主对他所说的话，都要应验。”（圣经路加福音一章 45 节）
“到了时候，这话必然应验。”（圣经路加福音一章 20 节）
　　亨利马太（Henry Mathew）说：“当我们四面的出路都被封了起来
，对于神的应许发生了疑问的时候，就该想神的应许，是不能不应验的
。因为‘神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着祂也都是
实在的，叫神因我们得荣耀’（圣经哥林多后书一章 20 节）。”
── 选
　　神的永久信实使圣经中的应许“又宝贵、又极大”（圣经彼得后书
一章 4 节）。
人的应许常是一无价值的，许多毁约使人心碎；但是神自从创世以
来，从来没有向祂的孩子失过一次信。
── 选
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荒漠甘泉 6/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我在静默中，听见有声音。”（圣经约伯记四章 16 节）
　　二十年前，一位朋友送了我一本书，这本书的名字叫作“平安”（
True Peace）。其中的信息是说：神在我里面最深处等待着与我谈话，
只要我愿意安静下来，就可以听见祂的声音。
　　我想这是一件容易的事，所以我就开始去安静起来。我一开始，便
有一阵喧噪的声浪送进我的耳朵里来，有的是从外面来的，有的是从里
面来的，成千的喊声吵得我除了这些闹声以外，听不见一点别的声音。
　　这些闹声里面有的是我自己的声音，我自己的问句，甚至有我的祷
告夹在里面；有的是撒但的控告和世界的喧嚷。
　　各方面似乎都有声音拉我、推我、大声招呼我，真叫我说不出的不
平安。似乎我不能不去听他们，不能不去回答他们。
　　但是神对我说：“要安静，要知道我是神。”（圣经诗篇四十六篇
10 节，英文圣经直译）
　　不一会儿，我的思潮又转到了明天 ── 明天的职务、明天的罣虑
上去；神又对我说：“要安静。”
　　我竭力将我的耳朵塞住，不让它去听到任何声音；不久，别的声音
一概停止了，我就觉得在我里面最深处，有一个微小的声音开始发声了
── 啊！这声音里面充满了温柔、能力和安慰。
我听着…听着…从这微小的声音里，神答复了我一切所要问的，这
声音竟成了一切智慧和知识的泉源。
　　如果我们的灵常常这样就饮于主的生命，我们前去工作或争战的时
候，便会像一朵曾在夜的荫凉下吸满了露水的花一般新鲜。但是我们不
能希望在风雨夜中找到露水，照样，我们也不能希望在纷扰的心绪中找
到神的声音。
── 宣信（A. B. Simpson）
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荒漠甘泉 6/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。”（圣经民数记十三章
33 节）
　　是的，他们看见了亚衲族人，但是迦勒和约书亚所看见的只是神！
疑惧的说：“我们不能上去。”（31节）相信的却说：“我们立刻上去
得那地罢，我们足能得胜。”（30节）
　　在属灵的意义上，亚衲族人是代表艰难；无论在什么地方，我们都
能够看见有亚衲族人在高视阔步。在我们的家庭里，在我们的教会里，
在我们的社会生活里，在我们自己的心里都有；我们必须战胜他们，否
则他们就会像以色列人所说的迦南地的亚衲族一样“吞吃”我们（32节
）。
　　有信心的敢说：“他们是我们的食物；我们可以吞吃他们。吞吃了
他们以后，我们会变得更强壮了。”
　　事实是如此：除非我们有战胜的信心，否则便会被他们吞吃。让我
们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神，神必定会顾念我们一切的困难。
── 选
　　只在我们忠顺的时候，才会遇见亚衲族人。我们看见：当以色列人
预备前进的时候，才有亚衲族人出现；当他们转回往旷野去的时候，就
没有了。
　　保罗往罗马去传道的时候，照人想来，大能的神一定要赐福他一路
平安，脱离一切仇敌和风雨的侵害。可是，事实刚好相反。他遭尽了犹
太人的迫害、狂风大浪的摧残、毒蛇的侵囓，一切地上和阴间所有的攻
击，最后总算蒙了拯救 ── 靠着一块破损的船板漂到了玛他海岸（
Malta）── 祗仅仅逃免了葬身鱼腹。
　　难道全能的神是这样的神吗？是，正是这样的神。所以保罗告诉我
们当他接受主耶稣基督作他生命的时候，立即就有猛烈的争战发生；这
种争战是永无止息的，但是他屡次靠主的力量，在凡事上得胜有余。
　　他描写这段经历的字句极为生动：“我们四面受敌，却不被困住。
心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。”（圣经哥林
多后书四章 8 至 10 节）
　　保罗的奋斗是多么持久，多么费力啊！这几节圣经在原文里更是有
力，中文英文都难以将它译得达意。这里有五幅连贯的图画。在第一幅
里，我们看见许许多仇敌从四面挤著进来，却不能把他压伤，因为天上
的使者替他澄清了一条走道让他过去。照字面直译，该译作：“我们四
面被挤压，却不被压伤。”
　　在第二幅图画里，我们看见他四面的出路完全被封闭了，但是他却
仍旧能走出去；因为有神的光指示他当走的路径。更正本译作：“心里
困惑，却不至绝望。”罗得罕（Rotherham） 译得更近原文：“没有路
，却不是没有侧路。”
　　在第三幅图画里，我们看见一个仇敌紧紧的追逐着他，同时仍有护
卫的神站在他的身旁，所以他并不孤独。我们再采用罗得罕的译文：“
被追逐，却不被丢弃。”
　　第四幅图画更活泼生动了。仇敌已经追上了他，打了他，并且将他
打倒，但是他所受的却不是致命的伤，他能够再从地上爬起来。也可以
译作：“击倒了，却不至被征服。”
　　这些图画一幅一幅的前进，现在到了第五幅，死亡临到了他 ──
“身上常带着耶稣的死”，但是他不能被死亡征服，因为他藉著“耶稣
的生”，活着主自己的生命。
　　我们中间，为什么有许多人得不到这样的医治呢？原因是为了我们
总希望不用奋斗就得到医治；当我们的争战延得久长一些，我们就会由
沮丧而投降。我们该知道：在神那里的东西，没有一件是容易得到的；
天上是没有价廉的物品的；因着给我们的救恩，神不得不割弃祂最宝贵
的独生子；凡是有价值的东西，件件都是需要代价的；艰难是造就我们
信心和品性的工具。
　　从前摩西看见荆棘被火烧着，却没有被烧毁。我们正如那荆棘一样
，虽然魔鬼不时的向我们浇上冷水，在我们的后方却立著一位浇油的天
使，不停的在添上燃料，使我们的火光永不熄灭。
　　神的亲爱的受苦的孩子啊，只要你肯信靠、坚持，不允许仇敌来克
服你，你是不能失败的。
── Tract
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荒漠甘泉 6/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“见天上有门开了。”（圣经启示录四章 1 节）
　　你一定记得约翰为神的道，并为耶稣做见证，曾囚在那名叫拔摩的
海岛上 ── 一个凄凉、冷落、荒野的监狱里。离开了以弗所的亲人；
断绝了教会中的交通；所接触的，尽是些不相投的俘虏。在这种境遇之
下，神给他这样大的异象。在他无路可走的时候，神给他开了天上的门
。
　　我们也记得雅各曾离开了父家，躺卧在一个荒寂的旷野里，梦见一
个梯子立在地上，梯子的一头顶着天，耶和华站在梯子以上。
　　不只这两个人，还有许多信徒，从世界的眼光看来，他们的境遇未
必能使他们得到这种启示；可是事实上，他们都曾看见天上有门为他们
开了。
　　许多囚犯俘虏，许多被痛苦的铁链束缚在病榻上的长期受苦者，许
多孤单飘泊的旅客，许多被家务缠累不能来聚会的妇女们，都曾看见过
天上的门为他们开了。
　　但这是有条件的啊！我们要看见天上的门打开，必须知道怎样生活
在灵里；必须有一颗清洁顺服的心；必须像保罗一样将万事当作有损的
，以认识我们的主基督耶稣为至宝。等到我们把神当作一切的一切的时
候，等到我们一举一动都蒙祂喜悦的时候，天上的门自然也会为我们打
开了。
── 译自日诚报（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 6/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“以色列的能力，是神所赐的。”（圣经诗篇六十八篇 28 节）
　　神给我们的力量原是丰丰富富的，总叫我们无论在工作上、生活上
，都有够用的能力和决心去应付。
　　圣经以弗所书三章十六节说：“藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚
强起来。”所以我们看见：我们的力量后面，乃是圣灵；我们的力量是
从来不会止息的，因为我们后面的贮藏是取不竭、用不尽的。哈利路亚
！
　　“你的日子如何，你的力量也必如何。”（圣经申命记三十三章25
节）
　　“耶和华是我的力量” ── 前进的力量。祂给我力量践踏死亡的
平地，行走永不转弯的长巷，忍受长期苦闷的单调生活。
　　“耶和华是我的力量” ── 向上的力量。祂是我攀登的力量。有
了祂，我攀登的时候，一点惧怕也没有。
　　“耶和华是我的力量” ── 往下的力量。当我们离开流风习习的
山顶，开始下到沉闷酷热的地区去的时候，我们的心最容易沮丧。所以
当我们往下走的时候，我们更需要神的力量。
　　“耶和华是我的力量” ── 静止的力量。不要想静止是一件容易
的事！当我们不得不安静的时候，常会对人说：“让我做点事，多好呢
！”这种时候，我们就需要神给我们静止的力量。
　　当一个孩子病得非常沉重的时候，作母亲的无能为力的站在旁边，
这是多么难堪的一回事！一点也不能作什么，只能静静的守着、望着、
待着，这种时候，就需要神给我们静止的力量。
　　感谢主，“我们所能承担的，乃是出于神。”（圣经哥林多后书三
章 5节）
── 银衬（The Silver Lining）
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