荒漠甘泉 7/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，祂在主面
前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。”（圣经罗
马书 4 章 17 节）
亚伯拉罕为什么这样信靠神？照世人的眼光看来，亚伯拉罕到了这
么大的年龄，是不能再有作父亲的希望了；但是神却在他还没有一些生
子的兆头以先，就叫他“多国的父”了；神既这样说，亚伯拉罕就这样
信。
这就是信心；信心就是相信拥护神所说的。信心举步的时候，仿佛
前面全是空虚；但是脚一踏上去，就立即发见底下有一块稳固的磐石了
。
神说你有什么，你就信你有什么；这样，神必将你所信的给你。
── 碎锦（Curmbs）
你应当甘心乐意地过著信心的生活，不要羡慕别的。虽然你看见你
外面的灯光都熄灭了，天上的星光也蒙蔽了，四围剩下的只是黑暗和危
险，但是你还该欢喜快乐，因为知道神在你内心仍给你留下属灵的灿烂
── 信心点燃的明灯。
── 阿伯汉（Thomas C. Upham）
时候已经到了，你不该再栖息怀疑的木竿上了，走出你自以为安全
的巢窝来，披上信心的翅翼罢；小鸟儿必须出来学习飞了。学习的时候
，牠怕自己会跌下去，可是事实上并没有跌 ── 牠的翅膀支住了牠。
读者啊！只要信靠神，“你必要站住”（圣经罗马书 14 章 4 节）
。你也许要说：“我这样软弱的人，未必会得着能力罢！”神说：“你
会”。你也许要说：“我这易受诱惑、易于降服的天性，未必会得着胜
利吧！”神说：“你会”。你也许要说：“我这怯懦震颤的心魂，未必
会得着安宁罢！”神说：“你会”。
神既这样说过，你当然不能以神为说谎的！说过了，难道会不去作
吗？所以如果已经得到了神一句话 ── 一个确实的允许 ── 你就当
丝毫不疑完完全全地信任祂，因为你不只有一句确实的话，你也有一位
说这话的信实的主。
── 费极斯（J.B.Figgis）
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荒漠甘泉 7/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。”（圣经
约伯记二十三章 10 节）
　　“风雨生信心” ── 这不是很简单的五个字吗？但是这五个字，
对于在风雨中的人是多么有意味啊！
　　信心是神所赐的，信心经过试炼之后，能行种种神奇的事 ── 不
可见的能变成可见，不可能的能变成可能。
　　“风雨生信心”就是说，当我们在灵界上遭到困难的时候，我们的
信心会得着长进。
　　最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的，乃是暴露在风雨打击
得到的空旷之处；它们因着风雨的击打摇动，竟长得极其高大 ── 工
匠用来制作器具车辆的，就是这种木料。
　　所以，你应当常常记得你所当行的路，不是阳光闪耀、野花开放的
那条，却是一条崄岨狭窄的小路，在那里阴间的狂风险些会将你吹倒，
尖锐的石子会割破你的皮肉，突出的荆棘会抓伤你的头额，恶毒的野兽
会在你四面吼叫。
　　这是一条又悲伤又欢乐的道路，有痛苦，也有医治；有眼泪，也有
眷顾；有试炼，也有胜利。路上时常会遇到困难危险、拳打掌击、逼迫
误会和烦恼苦楚，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有
余了。
在风雨最猛烈的当儿，也许你会退缩....但是你只管前进，神要在
你试炼的中心与你会面，祂要将祂的奥秘告诉你，使你出来的时候，脸
上带着“精金”一般的光彩，心中带着坚定不屈的信心，甚至阴间里的
鬼魔再也不能摇动你。
── 吉博文（E. A. Kilbourne）
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荒漠甘泉 7/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。”（圣经列王
纪上十七章 7 节）
　　一星期一星期地过去，以利亚带着坚忍不挠的精神，守着那日渐干
涸的溪水；撒但常常诱惑他叫他发生疑惧，但是他始终不允许环境来插
在他与神的中间。
我们有时常会藉环境来看神，正像在烟雾中看太阳，觉得太阳的光
辉减少了一样；但是信心是将神放在环境和自己中间的 ── 用神的看
法来看环境的。
　　一天天地过去了，那日渐干涸的溪水只剩下了一条银色的细线了；
银色的细线不久又断成了小小的池沼；池沼又渐渐干涸。飞鸟逃去了；
田间和林中的野兽也不再来取饮了；到了一天，溪水全然干涸了。以利
亚忍耐坚持到那时候，才有“耶和华的话临到他，说，你起身往西顿的
撒勒法去……”（圣经列王纪上十七章 8-9 节）。
　　如果是我们，一定早就急坏了 ── 早在东打算西打算地妄用自己
的聪明了。当水流潺潺的声音稍为减少了一些的时候，我们感谢赞美的
歌声可能早就停止了；我们会将歌颂神的乐器丢在柳树枝上，自己却在
枯黄的草地上踏来踏去，焦虑得像失去了魂一般。或许，在溪水干涸以
前，我们早会想出些方法来求神祝福，然后出发往他处去了。
　　神常常按照祂自己的时候来解放我们，因为祂的慈爱是永远常存的
；我们如果肯先等候看明神的旨意，我们便不会流落到不及解放的地步
，我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。所以读者阿，我们应当等候
，耐心等候神的旨意向我们显明！
── 梅尔（F. B. Meyer）
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荒漠甘泉 7/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我呼叫他，他却不回答。”（圣经雅歌五章 6 节）
　　神常常喜欢在赐给我们信心以后，用迟延的方法来试炼我们的信心
，祂常常容忍祂的仆人们大声呼喊著，却不去回答他们。他们推著门，
门却依然丝毫不动，好似门键上长满了铁锈一般。他们常像耶利米一样
哀呼：“你以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。”（圣经耶利米哀歌
三章 44 节）
　　许多忠信的圣徒都曾持久不变地耐心等候着，可是他们还没有得到
答复，这并不是因为他们的祷告不够迫切，也不是他们的祷告不蒙悦纳
，乃是神喜欢这样 ── 神是天地的主，祂可以按照祂自己的意旨赐恩
给我们。如果祂喜欢让我们忍耐经过试炼，为什么不可以呢？
　　没有一个祷告会虚耗。我们的祷告神从来不会不答应或者不注意；
有许多事情我们以为被拒绝了，实在，只是迟延罢了。
── 彭纳（H. Bonar）
　　主有时延迟祂的救助，为着要试炼我们的信心，催促我们的祈祷。
船被波浪掩盖了，耶稣却仍睡着；但是在船沉以前，祂自然会醒过来的
。祂睡是睡，却从来不会睡过度；在祂没有“太迟了”的事情的。
── 马克拉伦（Alexander Maclaren）
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荒漠甘泉 7/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你在苦难的炉中，我拣选你。”（圣经以赛亚书四十八章10节）
　　感谢神，神给了我们多大的安慰！这真像火焰中忽然来了一阵细雨
，又像给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。
苦难啊，你尽管来吧，神已经拣选了我。贫穷啊，疾病啊，你们尽
管来袭击我吧，神已经拣选了我。无论什么患难临到我的时候，我就知
道神已经拣选了我。
　　信徒啊，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，
祂的同在是你的慰藉和平安。祂决不会离开祂为自己所拣选的。祂曾允
许过：“不要惧怕，因为我与你同在。”（圣经创世记二十六章 24 节
）
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 7/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“他们必如鹰展翅上腾。”（圣经以赛亚书四十章 31 节）
　　相传有一个寓言，说鸟类最初被造的时候，是没有翅膀的。神将翅
膀造好了放在牠们面前，对牠们说：“来，戴起这些翅膀来。”
　　那时的鸟类也有丰美的羽毛和悦耳的歌喉；牠们能唱悠扬的乐歌，
牠们的羽毛能在日光下放光，只是牠们不能翱翔空中。神吩咐牠们戴起
翅膀来的时候，牠们起初还不大愿意，但是不久就服从了，用嘴尖啄起
翅膀来，安在肩头上。
　　起初，肩头上的担子似乎很重，背着也很费力，但是不一回，牠们
将翅膀展开，觉察了利用翅膀的方法，于是就能高飞空中 ── 啊，重
担变成了翅膀！
　　读者，这是一个比喻，我们就是那些无翅的小鸟，我们的工作和职
务是神替我们预备带领我们向天的翅翼。我们也会望着我们面前的重担
畏缩；但是只要我们一挑起那担子来，它们便会变成我们的翅膀，藉著
它们我们便能飞向神去。
　　如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来，我告诉你，没有一件
重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的。所
以读者阿，拒绝一个重担，就是拒绝一个新的生机。
── 密勒（J. R. Miller）
　　凡是神亲手系在我们肩头上的重担，无论怎样沉重，都是可喜爱的。
── 费勃尔（F. W. Faber）
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荒漠甘泉 7/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂使我成为磨亮的箭。”（圣经以赛亚书四十九章 2 节，英文
圣经直译）
　　在美国加州派司开特罗（Pescadero） ，有一个著名的“卵石滩”
（Pebble Beach）。滩上的石子时时受着海滨大浪的冲击，有时被残酷
大浪卷去抛掷，有时被抛在尖锐的峭壁上受到擦磨。它们日夜受着这样
的磨练，得到怎样的结果呢？
　　全世界的游客蜂拥著到那里去采集圆滑美丽的石子，采集了回去，
将它们谨谨慎慎地安置在陈列室中，装饰在客室的壁板上。
　　但是你如果到冲破海浪的峭壁尖顶去看，或者到风雨侵蚀不到的凹
处去找，你能够看见大量从来没有人去搜寻的卵石。
　　为什么这些卵石总没有人来采集呢？唯一的原因就是因为它们没有
经过海浪的冲击擦磨，它们平静的生活使它们变得又粗糙、又丑陋。
啊，原来光泽是由苦难磨出来的！
　　神知道我们配做那种器皿，祂就将我们磨成那种器皿。祂知道我们
要去担任的是那种工作，祂就照我们所需要的磨练我们，给我们相当的
准备，我们只要完全信靠祂就是了。
── 选
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