GRTforever: 首先,召会错误解释非拉铁非的概念,非拉铁非是爱哥 07/30 13:32
→ GRTforever: 哥之人,那是指“让神作王”的教会,错误就是错误。 07/30 13:32
→ GRTforever: 要不要讲非拉铁非的典故,就是把王位让给哥哥。谎话 07/30 13:32
→ GRTforever: 就是谎话。 07/30 13:32
你在评论这件事之前,先要正确知道地方召会如何描述非拉铁非召会。
目前你的评论中根本没有正确表达别人对非拉铁非的解释。
→ GRTforever: 还有,上帝绝对又设立权柄制度,天使都有天使长,难 07/30 13:34
→ GRTforever: 道地上教会还会比天国制度更优异吗?那不过是召会自 07/30 13:34
所以地方召会没有“长老”“执事”吗?(有的)
地方召会没有权柄设计吗?(有的)
你对地方召会制度不了解,给出了错误评论。
→ GRTforever: 高,但是根本错误解释圣经。召会不是非拉铁非,也永 07/30 13:34
→ GRTforever: 远不可能成为非拉铁非,除非真正的非拉铁非教会把召 07/30 13:34
→ GRTforever: 会这个新教组织并吞。但如今,这个世界上还没建立“ 07/30 13:34
→ GRTforever: 非拉铁非教会”,因为这是“耶稣作王的教会”。
所有的教会,都应该让耶稣作王,
教会的实际也是耶稣作王。
已经有这样实行的,就是非拉铁非教会的光景。
这不是“专属”哪个教会的权利,而是你到底有没这个实际。
→ GRTforever: 时间还没到,你们看全世界哪里有让神作王的地区,再 07/30 13:37
→ GRTforever: 来说已经到了非拉铁非时代吧。天主教可不是喔,他们 07/30 13:37
又是错误的解释别人理论。
非拉铁非还没到?那后面的老底嘉呢?
七个教会都是神对选民说的话,你在各样情形的教会,要胜过各自的情形。
每一个教会的鼓励或责备,都是向着全体说的。
期许不要落入老底嘉的老旧,期许像士美拿忠信至死,期许像非拉铁非弟兄相爱。等等..
.
我欣赏你为“真理”直言,
但是现在问题是你并不清楚地方召会的理论内容而做出了错误评论。
你以为地方召会认为“自己”才是最棒的非拉铁非...
这是错误的看法,我提出证据给你看。
http://churchinberkeleyheights.net/resource/Nee-zh/3/01/06.htm
里头描述非拉铁非的“光景”
“一八二五年在爱尔兰的首都都柏林,有几位信徒,他们的心被神感动,爱所有神的儿女
,不管他们是在那一个宗派之内。这一种的爱,不是宗派之墙所能拦阻的。他们就起首在
圣经里看见,神的话乃是说,基督的身体乃是一个,不管人把它分成多少门类。他们再读
圣经,又看见一人治会制,一人讲道制,是不合圣经。所以他们就起首每主日聚会、擘饼
、祷告。一八二五年,乃是在一千多年的罗马教和几百年的更正教之后,头一次回到圣经
中简单、自由、属灵的敬拜里去。起头的时候,人不过只有两位,后来也不过四五位。
这些信徒,从世界的眼光来看,又是卑下,又是默默无闻的;可是他们有主在他们中间,
也有圣灵的安慰。他们站在两个清楚真理的立场上:第一,教会乃是基督的身体,只有一
个。第二,新约圣经里面没有圣品阶级,所有由人设立的话语执事,都是不合圣经的
。他们相信,所有真的信徒,都是这一个身体里的肢体。他们温暖的欢迎所有要到他们中
间的人,不管他们是属乎那一个宗派,他们没有任何门类的感觉。他们相信,所有真实的
信徒,都有祭司的职分,所以他们都可以自由的进入至圣所。他们也相信,升天的主,曾
将各样的恩赐赐给教会,为要成全圣徒,来建立基督的身体。所以他们能脱离圣品阶级的
两个罪恶─献祭与讲道。
这些的原则,就叫他们能欢迎一切在基督里的人,与他们一同作弟兄;也同时开放给所有
圣灵设立的话语的执事,叫他们能彀事奉。”
这里所举的,是现在地方召会吗?不是,
所以你搞错方向了,
地方召会不是高举“自己”是非拉铁非,
而是说教会都该像非拉铁非。
你说这教会还没到,也是错的,
请注意约翰写启示录时,当时地上就真的有一个教会是非拉铁非教会。
而这教会也成为“榜样”