四、实际生活中的应用 （ 10:23-11:1 ）
（一）要为别人的益处而努力。 10:23-24
● 10章23节和 6章12节 的说法几乎一致。
哥林多前书10章23节
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
哥林多前书6章12节
凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
●“乃要求别人的益处”：直译是“乃要求别人的事务”。
◎保罗伦理学的原则是“造就人”、“利益别人”。
10章25~26节
凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，
因为地和其中所充满的都属乎主。
（二）市场上所卖的食物，不须要禁忌，因为万物都是上帝的。 10章25-26节
●“市”：指“食品市场”，指“市场中卖肉和其他食品的商店和摊
子”。
◎当时祭祀过的肉有些部份流入市面出售，保罗的意思是不必为自己
的良心缘故去询问那一份食物是不是献祭过的。也就是不须要过分
关心到底市场上的食物有没有献过祭。
10章27节
倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要
为良心的缘故问什么话。
（三）在不信之人的宴席之中，也可以坦然的吃。 10章27节
●“宴席”：这里指的是一个普通的宴席，而不是在庙里的宴席。
10:28~30节
若有人对你们说：“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？
我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
（四）如果有人提醒自己吃的是献祭过的物，就为对方的良心不吃。 10章28-30节
●“谢恩”：“带着感恩的心”。
●“毁谤”：“说坏话”、“破坏人的名声”。
◎当有人提醒自己，表示提醒的那人在乎基督徒吃或不吃祭偶像的食物
。因此基督徒应该为这样的人不吃，因为这样的人可能因为基督徒吃
祭偶像的东西而论断或毁谤基督徒或者因而立场动摇。
（五）吃喝或做事都要为荣耀神而行。 10章31节
●“荣耀”：字义是“光明”、“光辉”、“灿烂”，引伸为“名望”
、“声誉”、“尊荣”。此处是“尊荣”的意思。
◎“荣耀神”也是保罗的伦理学准则之一。
（六）避免让他人跌倒，求他人的益处，目标是要人得救。 10章32-33节
（七）保罗要哥林多信徒效法他，正如他效法基督一样。 11章1节
●“你们该效法我”：直译是“你们要作我的模仿者”。
◎这里提到三种情况，庙中的宴席有祭祀鬼神的成分，所以不宜参加。
一般市场买的肉可以随意而吃。一般家庭中的宴席，如果没有人特别
声明与偶像有关，就可以吃，如果有人声明食物与偶像有关，就应该
为在场的人内心的疑虑而不吃。
个人心得：关于祭祀之物，基督徒原本有自由可以吃，例如一般市场买的肉等等，
但是如果牵涉到和偶像祭祀有关，则要为了在场的人内心的疑虑不吃，目的是为了
避免他人跌倒。凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。