感谢奥特罗的详细回复
神是掌管一切的，因此我同意圣经抄本和译本的错误是神容许存在的
修正错误的工作其实一直在进行中 我相信这也是神所主宰和允许的
迦太基大会众教父的决定会不会有错
标准的答案是就算有错 神不会有错 神掌权
但我心理的OS是同一个体系后来在1546年天特会议决议圣经应该有73卷书
怎么新教又不同感一灵了？
对于约翰福音8:1-11是不是约翰所写重要吗
基于我个人对释经学的兴趣 我觉得重要
因为约翰说过圣经不得加添什么文字
但如果200多年后教父们决议加添了一段约翰自己没讲的故事
这不是很重要的一件事吗？
但这是圣经知识的一部份 有没有兴趣见人见智
我也提醒自己知识是叫人自高自大 唯有爱心能造就人
※ 引述《outra (奥特罗)》之铭言：
: 圣经是怎么决定来的呢？
: 最后在迦太基大会中，众教父所决定的
: 那你怎么不担心他们的决定会不会有错呢？
: 我想相信圣经无误，就认为神是背后推动一切的。
: 有些手抄错误难免，神也允许那些错误存在。
: 主耶稣在会堂拿起来读的七十士译本
: 没有错误吗？有的，但没有说主教大家
: 这本哪里翻错了，抄错了
: 主还是照用这本阿，照唸里面的经节
: 有时还可以发现主耶稣读的经节，跟我们手上旧约不太一样。
: 因为耶稣读的是70士译本，翻译上
: 会有润饰及不同，但主还是照念呢
: 约翰8章有可能原作有，你说的那些版本
: 漏抄了，
: 也可能原作没有，某个基督徒补上这段
: 但最后迦太基拍版定案，这就是圣经
: 我相信背后都是神主宰和允许的
: 那段经节本身符不符合神的旨意？
: 完美符合，就算不是约翰写的，
: 很重要吗？
: 当然我个人相信那是原文就有，
: 因为你提的版本通通都不是“原版”呢
: 许多古卷没有，但也有许多古卷有阿
: 漏抄的流传出来当然会继续漏抄阿
: 宁可相信，有抄的是最完整版
: 最后订那些部分是出于神的圣经，
: 是那时代教父的工作，后人就别太操心了
: 如同希伯来书到底是谁写的，现在还未定案呢。
: 摩西写的摩西五经，还写到摩西之死
: 这当然有人“帮”摩西继续写完囉

几种参考意见，约翰指的那段不可加添，应该是专指启示录。毕竟经文是说这豫言书。当然我们应当应用到整本圣经也有一种可能，会不会是约翰自己补上去的呢，就是本来写完了，后来过几年想到漏了一段，于是有了修订版出来。毕竟福音书是传记，感觉比较有回想的空间

...阿...就我所知,迦太基会议原本就明确定义了,圣经是正典是73本书旧约46卷,新约27卷...犹太人在主后90年,有开个Jamnia会议定义旧约是39卷,但是这会议并未被当时的教会接受也不是犹太各支派都接受一直到马丁路德时代,马丁路德才力主旧约是39卷部分学者认为这是因为马丁路德要否认炼狱所以必须拒绝旧约中的玛加柏同时他也拒绝新约的雅各书是正典但是只有旧约的部分被接受新约的部分,他的意见并没有被接受...有误请指正...应该说,旧约的部分,是不同教派取了不同的传承东正教接受的次经又比旧教更多~而新教是接受最少的http://goo.gl/xHQEq1但是东正教又没有炼狱之说我想这背后的神学发展历史很难说谁对