有一个关于圣经无误的问题困扰我很久了，那就是约翰福音8:1-11关于耶稣与行淫妇人
对话的那段经文，到底是不是后人添加上去的。一般对圣经无误的看法是底本无误，但
底本已经找不到了，但凭目前手抄本的数量和年份可以推论目前我们见到的译本和底本
应该没有重要的差异。然而，这一年来的讨论竟然发现这一点是可以被挑战的，有相当
多的证据指出约翰福音8:1-11应该可以确定是后人添加上去的，因为早期的抄本并没有
这一段经文，例如在西元西元125-150的约翰福音希腊文蒲草纸残篇、西元350梵谛冈抄
本、西元375西乃抄本、西元425亚历山大抄本都没有这一段，在新版的NIV 亦有附注
[The earliest manuscripts and many other ancient witnesses do not have John
7:53—8:11. 更离谱的是这段经文在某些抄本出现在路加福音，有些出现在约翰福音
其他部份，这不就证明是后人加进去的吗？由于这段经文对于基督教有极重要的地位，
但如果真实性出现问题，我们必须要严肃看待，是否牧者在引用这段经文时要加注”
这段经文可能不是原文的一部份”？这是不是打了相信圣经无误的信徒一个大巴掌呢？
我一直认为，虚假的东西不能荣耀神，我们对圣经的相信是出于信心，但如果有很充
份的证据指出我们所相信的事实有误，我们是否可以很谦卑地面对过去的相信有误呢？
我现在很挣扎以后要不要再和慕道友讲这一段经文？我过去讲了无数次，这段故事也
感动了许多人。