信徒
主回来时先从信徒开始审判
A得胜。 千年国享受宴席
B不得胜。 最重黑暗中哀哭切齿一千年
千年后通通都在新天新地(新耶路撒冷)
非信徒
已死者千年国后一起审判 未死者在信徒审判后审判
标准
照各人所行，良心，有无善待基督徒
补上经节
你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；
约翰福音 5:28
行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。 约翰福音 5:29
祂必照各人的行为报应各人： 罗马书 2:6
却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 罗马书 2:10
没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法
： 罗马书 2:14
他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或
者也辩护。） 罗马书 2:15
善待信徒请参考
马太25章后半，绵羊与山羊
或许还有其他，并不确定
比如当信靠主耶稣，你和你一家必得救
是否可延伸为这边的标准之一
有基督徒亲人
过关 新天新地中的国民
不过关。 抱歉了，神也有公义的一面
火湖 ...

我原po 真的是那样吗

如果需要经节可提供，这些都有圣经节支持

只能说，有些非信徒对基督教教义还比基督徒清楚...不用信也可以得救，那大家都不用传福音啦，反正不传福音那些人也会得救不是？

审判的标准有这么容易通过？那是你觉得，但圣经就这么写，你的感觉并不重要用语太重了些抱歉，但我要表达的是这些是圣经上汇整出来的不传也会得救？并没有这样的论述，也可能得救是真的，却非每一位另外是不是基督教教义，也不是最重要的，经不经的起圣经检验才是最重要的

圣经汇整出来？你没看到隔壁棚某ID汇整出来，耶和华杀了多少人？圣经检验？谁来检？怎么检？不用教义，那1000人可以检出1000种答案

所以你说了半天提供什么？那句话有问题？

你高兴就好，对于主张不用信就能得救的人我根本懒得争论不用得救也可以做天国国民？你的意思就是不用信就能得救啊，还在诡辩。不用信也可以做天国的国民？...你是异端吗？你要不要先说说你是哪个教派的？你贴的连结通篇没讲到没信耶稣可以得救啊？？？那篇文章没有问题，有问题的人是你啊，弟兄而且文章里面的内容直接打你脸：那些听从这福音，且善待受苦信徒及犹太人的，就要蒙福，并被算为义的，（二五46，）以承受那国；（二五34；）但那些不听从的，就要受咒诅，（二五41，）并并永远灭亡。....你的末世论不及格，重修吧，现在就是大灾难，就是末世，那些福音对所有人(不论信徒或非信徒)全部一体适用

补上了经节，可以让有兴趣的版友参考

你整篇的经结都是解歪的，一句一句回回不完，因为原头的末世观就错了，所以按照这架构解当然整个意思就歪掉，我就不一句一句回了。

慕道友。“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”是使徒行传使徒保罗给狱卒的。(以上这段话写给对圣经不熟的慕道友)