※ 引述《HoshiRyou (凉)》之铭言：
: 各位板友大家好
: 今天和一位基督徒朋友讨论到同性婚姻问题
: 因为之前看了姚立明的重磅新闻
: 他以基督徒的身份支持同性婚姻立法 引起我的兴趣
: 姚说: 他认为基督徒反对同性婚姻是错误解读圣经
: 支持同性婚姻更彰显圣经所说的爱人如己 同性恋者也该得到他被剥夺的权利
: 然而 我朋友说: 这样解读圣经只会越来越沉沦
: 今天我们尊重同性恋者帮他们立法
: 那么之后就会有三个人想要一起结婚 或人兽恋 或父女恋
: 这一点的逻辑我有点无法反驳
: 我说: 现在最重要的是要保障同性恋者在法律上的权利
: 例如:临终前能合法地把财产交给心爱的人, 能由心爱的人做为自己法律上的家属
配偶关系是强力的法定代理人，有了这个法定身份，才能确实为对方作些事，例如保险、
医疗代理、诉讼代理、财产分配继承、亲属抚养、等等。
: 人兽恋没有保障的必要 动物也没办法帮人做什么事情
人不该强加“婚姻”到动物身上吧，缔结婚约重要的是双方合意，这样是不顾动物意愿。
: 父女恋也不必保障 因为他们本来就是家属
父女恋不恋其实不重要，问题是近亲在法律上就有三等亲属的天然保障，结婚还可能会被
离婚，三等亲属的法律关系根本斩不断，完全无法脱离，要用一个“能斩断的法律关系”
来保护恋情，我不知道这在想什么。又或者提出这点的人，有真的为近亲恋着想了什么.
: 多人结婚就有点说不上 假设ABC三人 A死了要把财产给BC 若只保障AB C就没了保障
: 但想到要为多人结婚立法又有点不沦不类 肯定是违背圣经不会有解读歧义
多人婚和同性婚没什么关联。
同性婚是婚姻是否在法律上只能限制在不同性别的问题。
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婚姻之所以长久以来都在不同性别，那是因为大多数人是异性恋，还有以前的婚姻不是
为了"自由恋爱"，而是联合家族以扩展双方家族的势力（说白点，就是政治联姻），又
或者为了生存所需的劳动力（农业耕作和手工业都要大量人力，再加上以前医疗环境不好
，婴儿夭折率很高），而需要繁衍大量人口，以维持生存所需的劳动力。
而在现代，自由恋爱盛行，两人结婚不是因为父母指腹为婚，不是因为父母之命媒妁之言
，不是为了要扩大家族势力，工业革命和自动化也让劳力需求减少，现代医疗和公卫进步
，婴儿夭折率超低。再加上同性恋不再像以前那样普遍被当成妖怪（虽然有时候还是会 XD
），所以婚姻在现在这个时代会有延展到同性的呼声是顺理成章的事。
此外，同性婚法律上设立可行，也有宪法理据（见模宪法庭 https://goo.gl/1SmK9J）。
多人婚是婚姻是否在法律上只能限制在两人的问题。
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这在目前的法律架构很难订定，因为多人婚要考量的问题，比两人要困难许多。
举例，多人婚是只能限制在一夫多妻，一妻多夫，还是可以两夫三妻？三夫四妻呢？
若是一夫多妻，那妻子的数量是不限吗？若不限，那会不会造成比较优势的男性娶到
大量老婆，导致其它没优势的男性无妻可娶？若是只能一夫多妻，那限制只能一夫
多妻或一妻多夫，而不能两夫三妻的理由是什么？
在一夫多妻里，若第二个妻子离婚，第三个妻子对二妻的小孩应该要有抚养权吗？
在多人婚里，离婚和纳入新的妻子或丈夫应该得到谁的同意？所有人吗？这样的关系，
其本质又是什么？是所有人都缔结为配偶关系？还是每个人都个别单一计算？
假设有 A男 B女 C女 D女 结为多人婚。
请问B女可以和另外一个B男结婚，但是B男和C女、D女、A男都没有法律上的
关连吗？还是一但B女要和B男结婚，B男必须要得到A男C女D女的同意？
若是进入这样的婚姻关系，需要所有人同意，才能纳入一个新人进入的话，那某个人想要
脱离要得到所有人同意吗？还是自己想脱离就能脱离？如果自己想要脱离就能脱离，那
小孩的抚养权又该归谁？又这么多人，那谁有资格主张？原先的财产又要如何分割？
在法律的优先权上（例如诉讼），谁又有比较优先的资格为对方代理（如果该人的配偶
彼此意见不一）？
这些问题很难处理。另外多人婚通常是过去一夫多妻风俗的延续，又或者由特定宗教所
形成，真正能彼此平等尊重而能多人在一起的有多少？两人就很困难了，更何况多人呢？
: 不知道大家针对这点的逻辑有没有正反方的意见可供参考呢?