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作者: a00080245 (啊) 看板: historia
标题: [介绍] 简单的日本史(二) 大和时代：古坟与飞鸟
时间: Fri Jun 26 01:29:05 2015
中央政权的诞生：大和－古坟时代（300 A.D－600 A.D）
大河时代作为弥生时代的接续，有许多值得厘清的部分。首先，我们所划分的时代断界不
是真实存在的，而历史是线性演变，虽我们用特征命名时代，但时代间也多所重叠。再者
，由于古代历史文字文献的缺乏，使得这段时期的神话、历史仍有时间序的问题而存在不
少疑问，与弥生时代难分先后。日本上古史由于外来文化的强力影响，由神话进入历史时
代有许多破绽，但这些仍不应妨碍我们从神话想像历史。
大和时代的特征即是大和王权的兴起，地点在今奈良县。日本神话中第一位天皇为神武天
皇，他在660 B.C东征，建立了大和政权，建政后，历经了无纪录事蹟的缺史八代天皇，
直到第十代崇神天皇（97 B.C－30 B.C）才可考。《后汉书》曾记载公元107年倭人来朝
，倭国国王为“帅升”，对照天皇谱系，为第十二代景行天皇。景行天皇时代最著名者为
日本武尊，他是景行天皇的儿子，日本流传着日本武尊手持天丛云剑斩草的神话故事。他
讨伐了熊袭、出云、虾夷，壮年而逝，他的儿子后来成为了第十四代天皇，此任天皇的妻
子即为神功皇后。这样的神话表现了大和时期王权扩张的事实，而在此时期，大陆传来的
文化仍不断影响日本。
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曾在台湾发行过的日本武尊千元钞票，可视为当时日本军国主义的象征
大和前期称为古坟时期，来自于统治者兴建大量古坟。《三国志．魏志倭人传》记载卑弥
呼以死，大作冢，径百余歩，殉葬者奴婢百余人，可能指的即是此时期之古坟。有说卑弥
呼此冢即为“箸墓古坟”，今日所见坟主为第七代天皇之女，由于欠史八代几乎无法考证
，故天皇之女是否为卑弥呼也莫衷一是，循此论者，也假设卑弥呼故事即发生于此时期，
只是不见于记载。古坟的兴建，可以想见王权的日渐高涨，更进一步脱离氏族联盟，朝中
央皇权迈进。
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已于近年开始进入考古调查的箸墓古坟
与大和时代同期的朝鲜半岛分为三个国家，以高句丽最为强盛，并与日本发生过战争。由
于高句丽的强势，在公元五世纪时，中国南朝有倭五王遣使来朝记载，目的为抵御高句丽
。渡来人并未停止来日，日本也曾往朝鲜扩张，可想见此时期日本与朝鲜、中国的互动往
来频繁。其中百济与日本来往尤其紧密，朝鲜三国以百济最弱，百济国王向天皇称臣，以
乞助日本抵抗侵略。百济佛教立国，并与中国关系良好，成为中日两国之间交流之管道。
在源源不断传入大陆知识下，日本文明开始进入东亚文化体系。
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韩国三国时期，其中任那地区曾纳入日本统治之下
汉化的政权：大和时代飞鸟时期（592－710）
飞鸟时期以第33代，日本首位女性天皇，推古天皇即位为基准，但飞鸟时期特征可能从更
早些就开始了。飞鸟时期的成立，可以说是古坟时期以来大陆文化不断传入的结果，由于
佛教传入，大型墓葬式微，于是在名称上告别了古坟时期。这时期的特色，可以苏我氏为
代表。飞鸟时期的权臣豪族苏我氏，与渡来人部族有深厚关系，也由是掌握了先进的知识
、文化，佛教传入后，苏我氏更是最有力的支持者。此时期中央权力进一步集中，导致中
央产生了豪族间，以及天皇家系与权臣苏我氏的权力斗争，最终苏我氏败亡，成立了以天
皇为中心的中央集权政治体制。
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苏我氏家系图，权倾一时的苏我马子是推古天皇之舅，圣德太子的丈人
推古天皇时期最重要人物为圣德太子，他是推古天皇的姪子，推古天皇即位时被任为摄政
，这年圣德太子约二十岁左右。推古天皇与圣德太子都与权臣苏我氏有血缘关系。圣德太
子在任内施行了一连串政治改革，如历法、法律等，并派遣隋史赴中国学习政治制度，其
中最著名者为小野妹子。在诸多措施中，最深刻的是佛教的推广，日本自百济处传来许多
佛教文化，从此成为佛教国度，圣德太子兴建的法隆寺，是日本最早的木造佛教寺院。
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日和圣德太子 愉快的木造建筑
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现今的法隆寺
推古天皇死后，天皇家系与苏我氏无可避免的发生了政治斗争，以皇室胜利告结，但皇城
内也发生了一连串家族内的政治斗争。然而在此期间推行的大化革新，仍更将推古天皇时
的政治改革更进一步推展。包括参考了当时唐帝国的官制税制，强化帝王统治体系，以及
佛教的进一步发展等等，从此确立了现代日本基本样貌。除了王室外，豪族藤原镰足在大
化革新中身为中心人物之一，成为藤原家的先祖，从此以日本著名政治家族之姿活跃，影
响力直至幕末。
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出身自藤原家嫡系的近卫文麿，二战初期总理大臣，于二战后自杀
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平安时代的藤原道长为藤原家最鼎盛时期的代表，他的三个女儿嫁给三任天皇
在此时期最重要者，为文字的输入。日本最早的文字是四、五世纪时随着百济的佛教僧侣
传入的，在飞鸟时期，汉字已慢慢渗透发展。在飞鸟时代末期，出现了研究日本史必读的
《日本书记》，并终于在下个时期孕育出了众多属于日本的文学。
随着佛教的传入，并与日本原有信仰结合，产生了一些新的流派。役小角创立的修练道便
是其中之一。传说役小角以咒术闻名，能役使鬼神，当时从五位的韩国物部连氏也师于役
小角。不过这位物部连氏后来惧怕役小角的神力将其流放伊豆。役小角的故事在江户时期
也很活跃，产生了更多的流变。
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江户时期著名画师葛氏北斋所画役小角，持斧者为前鬼，动画里前鬼也持斧