长崎市历史人文观光指南:长崎车站.西坂(日本二十六圣人纪念碑、纪念馆)
巴哈姆特小屋图文版
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本篇开始介绍长崎的历史人文景点，首先从长崎车站与位于车站附近的西坂开始。长崎车
站是众多旅客前往长崎的入口，从1905年开业至今也有上百年的历史，2020年刚完成配合
新干线而高架化的第五代车站。西坂是以二十六圣人事件为代表，许多天主教徒殉教事件
的地点，目前建有纪念碑与纪念馆，叙述日本天主教的历史。
长崎车站
长崎车站是由福冈县出发到长崎的JR长崎本线的终点站(过去曾有延伸线的“长崎港站”
，但已于1982年废止)，虽然是1905年开业，但实际上1897年现在的浦上车站是以“长崎
车站”的名称开业，直到1905年现在的长崎车站完成后，浦上车站才改成今天的名称。
长崎车站是配合明治时期的长崎港整建工程进行的。1896年开启的长崎港湾改良工程第2
阶段，除了增建停靠大型船只的码头外，也在今长崎车站的所在地的河岸进行大规模的填
海造陆，并于1904年完工。隔年即完成第一代的长崎车站，并曾延伸至长崎港口方便人货
运输。大正时期完成第二代车站，后来毁于原子弹爆炸，战后再重建为第三代车站。
2020年3月第五代新车站完工前，长崎车站是2000年完工的第四代车站，笔者在2020年2月
曾到过长崎，看过该车站结束前倒数1个月的最后身影。该车站的牌子绘者中国的龙，也
就是长崎くんち的舞龙舞狮，另外铁路终点前有眼镜桥，当初也是中国工匠兴建，代表长
崎历史上受到中国文化的影响很深。
受限于旧长崎车站是地面车站，已现在角度来看车站前的腹地已经偏小(尤其是跟博多、
熊本等车站相比的话)。旧长崎车站有一栋大楼相连，主要是百货公司、餐厅等，其中1楼
有名产贩卖中心，目前大楼仍有营业。车站前有高架广场，其中楼梯可以前往长崎电车的
月台，另外斜对面的大楼则有长途巴士站，往福冈与福冈机场等巴士都在此发车。
由于配合2022年长崎新干线即将开通，因此于2020年3月除了将现有铁路高架化外，并于
旧车站的西侧完成全新的第五代长崎车站，同时容纳现有铁路线与未来的新干线。新车站
除了增加不少地上空间外，车站的两侧(包含旧车站腹地)未来几年会改建成大楼与休憩空
间，将使腹地扩大很多。期待未来这些工程完工后，会带给来往长崎旅客的重新感受。
西坂(日本二十六圣人纪念碑、纪念馆)
西坂位于长崎车站北侧约5分钟路程。“坂”在日本语的意思通常指斜坡或阶梯，因此西
坂不但是斜坡而且相当陡峭。西坂过去曾是日本天主教徒殉教事件的现场，如今有日本二
十六圣人纪念碑与纪念馆可供参观，旁边还有西坂天主教会。
长崎于1571年以葡萄牙通商港口开港，另外于1579年起短暂的由耶稣会管理，长崎于是成
为天主教徒的天堂，市内兴建许多教堂，让它有“小罗马”的美名。1586年统一日本的丰
臣秀吉由于窥伺西洋贸易利益，对天主教传教态度相当反复，曾经颁布命令允许传教士在
日本居住，但后来又在1587年颁布禁教令，但传教士依然秘密进行传教工作。
1596年丰臣秀吉再度重申禁教令，并将正在京都与大阪传教的6名传教士与20名天主教徒
逮捕，首先游街示众，之后送到长崎，于隔年2月在长崎的西坂在许多民众的围观下以十
字架遭到处刑。据传这20名天主教徒最小年纪仅12岁，大叫“天国、天国、耶稣、玛丽亚
”后断气，1名13岁少年母亲是长崎人，在十字架上反而安慰起台下痛哭的母亲后身亡。
该事件后来传到欧洲，长期受到教会的注意，1862年教皇宣布殉教者为“二十六圣人”
后来崛起的德川家康而开启的江户时期，初期也对天主教传教保持隐忍态度，但也在1612
年起陆续颁布禁教令，且随者锁国政策加强，各种宗教迫害事件一再发生。1622年在西坂
处决55名天主教徒与传教士，史称“元和大殉教”，是日本史上最大的同时间天主教徒殉
教事件。
据初步统计历史上在西坂的天主教殉教者包含上述两事件在内，多达660人以上，其中包
含1633年殉教的中浦ジュリアン，他曾是1582-1590年曾前往欧洲拜见罗马教皇的4位少年
之一，也是4位中最后仍在日本努力传教的人。西坂也是少数世界上在同一地点出现许多
殉教者的地方，因此现在成为天主教徒指定的拜访地点，2019年罗马教皇前来长崎时也有
到访。另外，1860年代本来用来纪念二十六圣人的大浦天主堂预定设置于此，但当时幕府
以该地不是外国居留地而拒绝。
从长崎车站前走约5分钟，爬上陡上的坡道，就可以看到日本二十六圣人纪念碑。该纪念
碑是在耶稣会的支持之下，于1962年以青铜像制作，再以花岗岩为台座。制作者舟越保武
是日本相当有名的雕刻家，本身也是天主教徒，许多是以天主教或基督教的受难为题材，
他靠这作品获得高村光太郎奖(顺便一提，秋田县田泽湖旁有名的“辰子像”也是他的作
品)。该雕像将26位殉教者排长一列，由于其中3位是仅有12-14岁的少年，所以可看出比
成年人矮小。该雕像可看出有6名欧美人，都是耶稣会的传教士，其中4位来自西班牙，其
余两位来自墨西哥与印度。
从纪念碑前的广场可看到远方的天主教西坂教会，后方则是日本二十六圣人纪念馆，都是
由早稻田大学教授兼建筑师今井兼次所设计，尤其前者的双塔参考西班牙建筑师安东尼.
高第的理念，是这附近相当显目的地标。日本二十六圣人纪念馆跟纪念碑相同在1962年建
造，不过在2011年进行大幅改修。
纪念馆有2层楼，大部分展示在1楼，并分成许多小展示区，主要分成三部分：二十六圣人
事件、日本天主教史、与世界的天主教文化。二十六圣人事件的展示包含丰臣秀吉签发的
禁教令、圣人其中3人的遗骨证明书，与1862年罗马教皇列为圣人的当时报导。
日本天主教史包含1549年沙勿略首次上陆日本传教，之后在战国时代受到日本社会接受而
扩大，之后在丰臣秀吉与江户幕府统治下受到迫害与禁教，部分转成地下教会隐藏宗教信
仰，直到幕府末期在“信徒发见”下重新复活。展示品包含1582-1590年天主教少年访欧
时接见罗马教皇的纪录与教皇赠送的物品，与少年其中之一，如上述在此殉教的中浦ジュ
リアン的书信、地下教会时期收藏的神像、近代的神学书等。
世界的天主教文化介绍天主教的历史，与各地的天主教物品，包含耶稣会创立者罗耀拉的
书简、西班牙修道院的圣歌集、在墨西哥所制作的古十字架等，也有江户时期西洋图书中
对日本介绍的展示。馆内2楼的“荣光之间”，保存耶稣会教徒的遗骨，也有原本在澳门
保管，近年才回到长崎的日本殉教者遗骨。馆内的说明相当详细，而且也有影片等展示，
是想要了解日本天主教史的游客不能错过的景点。