※ [本文转录自 Euthanasia 看板 #1RRf8zc0 ]
作者: apriltino (吓陆客福尔摩莎) 看板: Euthanasia
标题: [影片] 健康保险大家谈 安宁VS.安乐死?
时间: Sat Aug 11 15:37:28 2018
https://youtu.be/TJnS_leuXUk
主持人：现代保险杂志发行人林丽铢
来宾：现代保险杂志社总编辑郑慧菁、台北医学大学及台北癌症中心副院长邱仲峯、嘉义
基督教医院妇产科主治医师江盛
文/许伊婷 | 《现代保险》杂志 | 2018.08.06 (新闻)
台湾一年六千亿元的健保支出中，至少有三百亿元用在无效医疗，插管、气切、抽痰，这
些都是末期病患家属常常面临的两难问题，可是没经历过不会知道这些处置有多痛苦，于
是这些问题就在亲人的不舍及病患的感受中拉扯。
“《病人自主权利法》可以改善这些问题，”台北医学大学台北癌症中心副院长邱仲峯说
医护人员的使命是救人，将大量精力耗费在无效医疗，人力、资源将会被耗尽，医疗品质
也会受影响，《病主法》让每个人拥有决定自己未来医疗处置的权利，避免把困难的抉择
丢给另一半和子女，或家人因意见不一产生争执。
《病主法》将于明（2019）年1月6日上路，台湾是亚洲第一个通过的国家，邱仲峯认为这
是迎向人人都能善终的一大步，当病患选择放弃无效治疗，安宁疗护就会进入协助。
安宁疗护范围涵盖身心灵，除照顾病人身体、安抚疼痛，还有灵性上的照顾，团队包含医
师、心理师、社工师及人道主义者。
除了针对临终病患，安宁疗护触角还伸向病患家属，协助他们不因亲属死亡造成心理不安
或留下遗憾，达到“生死两相安”的境界。
不了解的人常常会把《病主法》、安宁疗护与“安乐死”混为一谈，其实完全不同。
“与其称‘安乐死’，我比较希望称‘死亡的权利’。”嘉义基督教医院妇产科主治医师
，同时也是二○一八死亡权利公投领衔签署人江盛拟定的公投主文为“你（妳）是否同意
，意识清楚的重症病人经由咨商团队评估，取得共识后，可由医疗团队协助死亡？”，为
免遭滥用，他特别强调做出死亡决定者须自主意识清楚，且他人不可代为签署，而“植物
人”因无法表达意识，不符合实施死亡权利的对象，反而较适用于《病主法》，可按事先
规划好的医嘱实施。
“安宁疗护不帮助结束生命，”邱仲峯点出最大的不同，他认为病人刻意结束生命，不是
解决痛苦的好方法，反而让病人失去妥善缓解痛苦的机会，事实上，九成身体上的病痛可
控制，在加上安宁医疗团队陪伴，大部分的临终病患都应能尊严地走完人生的最后一程。
不过，江盛认为安宁疗护无法完全解决所有病患的痛苦，六月初赴瑞士执行安乐死的知名
体育主播傅达仁，生前每日要喝四次吗啡止痛，喝少了没效，喝多了昏昏沉沉，连站着都
会睡着、跌倒、呕吐，他痛斥安宁治疗就是一种折腾，江盛认为，当生命变得让人无法忍
受，像傅达仁这样，自杀就是一项理性而正当的行为，“因此我认为人们还是要有死亡的
权利”。
目前死亡权利公投已经完成公听会，正待中选会审查，若通过就可开始连署、宣传、投票
，若赶不及今年底九合一大选公投，“就拼后年总统大选！起码台湾已经跨出第一步了！
”江盛乐观地说。
长期致力于安宁缓和医疗的恩主公医院院长陈荣基日前投书媒体表示，社会上有安乐死的
声浪，就代表安宁疗护还做得不够好。邱仲峯指出，我国安宁疗护推动近二十八年，但在
每年十七万死亡人口中，仅三万多人使用，可见还有很大的进步空间，未来要更积极推广
、做生命教育，努力让每一位临终者都能使用到安宁疗护。
如果死亡权利公投通过，未来每个人经历到生命末期，会先启动《病主法》预立的医疗决
定，接着就会面临要安宁疗护或安乐死的选择，哪种可以得到灵性的平安、善终，是很大
的课题。文/许伊婷 | 《现代保险》杂志 | 2018.08.06 (新闻)
台湾一年六千亿元的健保支出中，至少有三百亿元用在无效医疗，插管、气切、抽痰，这
些都是末期病患家属常常面临的两难问题，可是没经历过不会知道这些处置有多痛苦，于
是这些问题就在亲人的不舍及病患的感受中拉扯。
“《病人自主权利法》可以改善这些问题，”台北医学大学台北癌症中心副院长邱仲峯说
医护人员的使命是救人，将大量精力耗费在无效医疗，人力、资源将会被耗尽，医疗品质
也会受影响，《病主法》让每个人拥有决定自己未来医疗处置的权利，避免把困难的抉择
丢给另一半和子女，或家人因意见不一产生争执。
《病主法》将于明（2019）年1月6日上路，台湾是亚洲第一个通过的国家，邱仲峯认为这
是迎向人人都能善终的一大步，当病患选择放弃无效治疗，安宁疗护就会进入协助。
安宁疗护范围涵盖身心灵，除照顾病人身体、安抚疼痛，还有灵性上的照顾，团队包含医
师、心理师、社工师及人道主义者。
除了针对临终病患，安宁疗护触角还伸向病患家属，协助他们不因亲属死亡造成心理不安
或留下遗憾，达到“生死两相安”的境界。
不了解的人常常会把《病主法》、安宁疗护与“安乐死”混为一谈，其实完全不同。
“与其称‘安乐死’，我比较希望称‘死亡的权利’。”嘉义基督教医院妇产科主治医师
，同时也是二○一八死亡权利公投领衔签署人江盛拟定的公投主文为“你（妳）是否同意
，意识清楚的重症病人经由咨商团队评估，取得共识后，可由医疗团队协助死亡？”，为
免遭滥用，他特别强调做出死亡决定者须自主意识清楚，且他人不可代为签署，而“植物
人”因无法表达意识，不符合实施死亡权利的对象，反而较适用于《病主法》，可按事先
规划好的医嘱实施。
“安宁疗护不帮助结束生命，”邱仲峯点出最大的不同，他认为病人刻意结束生命，不是
解决痛苦的好方法，反而让病人失去妥善缓解痛苦的机会，事实上，九成身体上的病痛可
控制，在加上安宁医疗团队陪伴，大部分的临终病患都应能尊严地走完人生的最后一程。
不过，江盛认为安宁疗护无法完全解决所有病患的痛苦，六月初赴瑞士执行安乐死的知名
体育主播傅达仁，生前每日要喝四次吗啡止痛，喝少了没效，喝多了昏昏沉沉，连站着都
会睡着、跌倒、呕吐，他痛斥安宁治疗就是一种折腾，江盛认为，当生命变得让人无法忍
受，像傅达仁这样，自杀就是一项理性而正当的行为，“因此我认为人们还是要有死亡的
权利”。
目前死亡权利公投已经完成公听会，正待中选会审查，若通过就可开始连署、宣传、投票
，若赶不及今年底九合一大选公投，“就拼后年总统大选！起码台湾已经跨出第一步了！
”江盛乐观地说。
长期致力于安宁缓和医疗的恩主公医院院长陈荣基日前投书媒体表示，社会上有安乐死的
声浪，就代表安宁疗护还做得不够好。邱仲峯指出，我国安宁疗护推动近二十八年，但在
每年十七万死亡人口中，仅三万多人使用，可见还有很大的进步空间，未来要更积极推广
、做生命教育，努力让每一位临终者都能使用到安宁疗护。
如果死亡权利公投通过，未来每个人经历到生命末期，会先启动《病主法》预立的医疗决
定，接着就会面临要安宁疗护或安乐死的选择，哪种可以得到灵性的平安、善终，是很大
的课题。
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