活佛恩师慈语
我们一贯道就是:你时时刻刻都要一以贯之:你才能够融合在
一贯道里面，倘佯在一贯道的快乐之中，希望你们能够真正
投入，全心的去投入。
道就是你们的心，你们的心就是道。
什么才是正道？（善心、慈悲心），最主要的还是你们本来
的心 - 天理良心。
道就是自性，是你的自性佛。
道是什么？就是指引你一条行进之路。
道就是路、就是理，时时刻刻凭著自己的良知良能来做事，
这就是道。
止于该止之处，就是“道”。
日常生活就是道啊！人与人之间就是道！隐恶扬善即是道。
平常之中就有道，只要你任何时候，做的彻底，任何时候都
在行道。
每个人尽忠职守，把自己的本分做好，自然就有道，道法自
然，就不受法的约束。
道在日用寻常之中，修道从日常生活做起，每个人尽自己的
本分去做一切事情；譬如做父母的要尽养育子女的责任，做
子女的要孝敬父母，这就是道。
道无所不在、无所不包，山有道，水也有道，日常生活也有
道蕴藏其中。
在家里父做父应该做的事，子做子应该做的事，这就是道。
不是来佛堂才有道，本身究竟有的，只是不晓得，所以不知
道。
道是在日常生活当中，不是来佛堂才是，道也不是到佛堂扫
地才是道，你在家的一言一行都是道，道就是这么自然、这
么平常。
所以每个人，不论你是富贵贫贱，不论你是大官或老百姓，
都有这个权力来修道。
平等就是道。自自然然、日常生活中随时都是道，一举一动
都是禅机。
处事有方圆，行方成圆，活泼玲珑，随机应变，这样才会有
准绳，才会圆满。
有了方针才有目标，如困于茫茫沧海之中，没有舵手，目标
将何处寻呢？所以无理就寸步难行。
理就是路，理路明确才是道。
修道要通权达变，哪有固定在某一方法上？
若是固定在某一方法，那就不是道。
法无定法，能够适用、能够适时、因时、因地、因人而用，
这就是道。
若每个人修道都是先要求自己，先责备自己，先说自己的不
是，这就是道。
修道要懂得“以身示道”，一开口就已经不是道了，因为你
已经藉著言语把它表达出来，那就不是道了。
“以身示道”，只可意会，不可言传，自当无为而为之。
人都有恻隐之心，你发乎于你自己本身“真正的心”，就是
“道”！
修道在自然中，如果你是在荒凉的地方、最偏僻的地方，你
处处给人温暖，处处帮助人家，那不就是“道”了吗？
中国的文字奥妙无边，但却无法道尽“道”，因为道是无形
无相的，是要靠人去体悟，去实行，从天理良心去体悟真人
，而道理的理是从实行中产生的，非只口说而已。
为什么说道是真理、也就是自己呢？因为修道就是找回自我
、找回真理。
这个造物主到底是谁啊？
所以造化无心，无所为而为，两点一个自性佛在那里走着就
是道理的“道”
何谓“真”？什么叫做“理”？
“真”就是真常不变，“真”是上帝的印证，是道的本性、
是天堂的本质。有“真”，我们的生活才会和睦相处。来到
这个世界要有“道”，不然会迷昧。
道在人叫做性理，在物叫做物理。俗话说有理走遍天下，无
理寸步难行。人也要有理，要用理做为准则目标。理就是我
们的天性，本来是天真无邪。
人到这个世界要顶天立地。“真人站得稳叫做立地，责任担得
起叫做顶天”。所以人也要以理做准则。
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