活佛师尊慈训
在这个地球上，自从有人类以来，上天　皇 苦心孤诣、慈悯的派遣
圣佛来到世间，要圣佛们依著　上帝的真理教化世人、教化众生，由于要
因应各地方风俗民情、文化背景、语言习惯，以及各人种的需求，所以所
阐述真理、解说真理的方式也会有所变化，以致于世上因时、因地兴起了
各种不同修行信仰方式的宗教，衍生出各种不同的教义和经典。
　　换言之，由于语言文化的不同，所以所阐述解说真理的方式也不同。
当代以及后代世人在逅随圣佛修行修持，或者是研究圣佛阐述的道理，“
圣佛所阐述的道理”也就是后人所谓的“经典”之时，自然而然就区分为
儒、释、道、耶、回世界五大宗教。
　　上帝是想要藉著五教教化的洗礼来净化人心，使众生的人性恢复本来
纯真、纯善、纯美的性灵，也就是恢复赤子之心的面貌，虽然五教经典当
中有各自阐扬的道义、教义，但是五教皆是依上帝的真理而创立，所以在
五教中不难找出一些共同点：
一、都认为只有一位宇宙创造者，或称为　天主、　阿拉、　上帝、　
耶和华。
二、都认为灵魂永远永恒不灭，而且死后有审判。
三、都认为要回到　天父、　上帝的家园，回到天国、　阿拉的身边，必
须除了靠自己努力修持之外，还必须仰赖圣灵、佛光、神力的加被。在末
后普度来说，就是要有天命的开恩、开赦和赎，拯救世人，并且让世人有
了业、赎罪的机会。
　　所以，五教的教义本质上都是一样的，因为五教都是源于　上帝的真
理－也就是“道”，所以五教乃至于世界各宗教法门的目的都是在于离苦
得乐、回归天国、证得永生，所以五教是异地而同志，不一样的地方兴起
，但是有同样的志向跟心志。
　　“儒”跟“道”是兴起于中国；“耶教”较盛行于欧美；“回教”则
是中东，还有印尼、马来西亚等地。所以五教所兴起、所盛行的地方不一
样，但是同样的志向和心志都是离苦得乐、回归天国、证得永生。
　　“道”乃是还未有天地就已经实际存在，宗教则是有了人之后才有的
教化和原则，宗教的目的也是在于要指引、导引众生寻找本来的源头和根
本。
　　天道是有天命的，这天命是从开天辟地有大道降世以来就一直延续到
现在，只因为“道”在以前是单传独授，现今则是天道大开普度，大普传
之时际。
　　一贯天道乃是教外别传，宗教之外的传授，所以天道乃是集天底下各
宗教的精华，因为五教源于上天的真理－也就是“道”，所以天道实际上
是已经蕴含了各宗教的精华。
　　“道”要来平收万教，就是要各宗教皆皈依　上帝皇的天命，共同来
护持、办理三曹，传授　上帝所要解救世人的大道。
　　“道”是兼容并蓄的，“道”是包含宇宙天地一切万物。
　　你信　真主阿拉，也可以来求道、信道、修道，而且不失去你对
　真主阿拉的忠贞。
　　你信仰　耶稣基督，也可以来求道、信道、修道，而且主仍旧是你的
唯一。
　　你信奉佛教，拜　释迦牟尼佛，也可以来求道、信道、修道，而且是
真正的皈依─上天的天命，得受　释迦牟尼佛的正法真传，因为
　释迦牟尼佛的正法真传也是源于　上帝的天命。
　　在天道当中有礼拜五教圣人，因为五教同源，源于　上帝、源于道，
所以五教圣人为众生牺牲奉献、教化世人，有恩于众生。故而，为师的爱
徒、身为天道弟子，或是信奉任何宗教门派的弟子、门徒、信众，都应该
要感恩、感戴五教圣人的教化之恩。
　　人的灵性是没有国籍、种族、宗教门户的分别，天道的普度也是超越
时间、空间、国籍、种族、宗教门户的藩篱，因为天道普度之殊胜在于三
曹普度，三曹普度可以渡古时候的人、渡现在的人，渡东方人、渡西方人
、渡天上的灵、渡地下的灵，所以天道普度是超越时间、空间。
　　天道也没有高筑墙门，厘定彼此的界限而制造冲突和歧视。要知道，
“道”不为任何宗教法门所专属，“道”是每一个人─你、我、他本自有
之，“道”是天底下众生所共有，诚如　上帝皇，也是咱们与天底下众生
、众位佛子所共有。所以众生应当要护持、传布　上帝所命令我们要办理
的三曹，众生就是 “不知道”，所以才要“求道”。
　　“求道”就是找回生命的真我。
　　“求道”就是要回复本来灵性的光明、清静、纯真、纯善、纯美的
性灵。
　　“求道”就是找到回天的路。
http://0rz.tw/AQXqs