魔幻拉美》毒品歌谣（上）
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音乐是生活中重要的资源，系社会团体中不可或缺的元素，因而有宗教乐、抒情乐、爱国
乐、民族乐、通俗乐、古典乐、流行乐等表现，做为人类表达意念的最佳宣言。正如队有
队歌、校有校歌、国有国歌，不同时代各有其代表性音乐，不同族群之间当然也有属于自
己喜好的音乐形式。
1960、70年代引领风潮的男性摇滚乐团，以呐喊、嘶吼和震耳欲聋的音乐做为新世代分野
，歌词充满阳刚、暴力、药物、性爱和希腊神话等意象，铺写出纵情放任的一代。是毒品
影响了摇滚乐风格？还是摇滚乐加剧了毒品世界的迷幻？实在很难厘清彼此之间的因果关
系，不过，提到摇滚乐似乎无法忽视毒品的存在。披头四之一的保罗．麦卡尼（Paul
McCartney，1942-）曾公开表示迷幻药给予音乐创作灵感，并在歌词中隐约提到大麻、
LSD等毒品。仿佛毒瘾在作祟，越来越多的摇滚乐歌手不避讳以乐曲歌咏毒品，甚至因吸
毒过量而身亡。
墨西哥是音乐之乡，受到地貌和庄园制度的影响，衍生出浓厚的乡土音乐，例如：寇里多
（corrido）、哈罗秋（jarocho）、兰切拉（ranchera）等，藉以礼赞田园的迷人风光、
歌诵庄稼汉的胼手胝足、传递情侣的浓情爱意。其中，寇里多起源于十八世纪，从罗曼斯
（romance）歌谣递嬗而成，具有叙事特性，或为八音节、或为十音节，其形式主要为序
曲、主体、尾声三部分。序曲系吟唱人的开场白，包含问候听众和故事简介；主体顾名思
义，即进入故事的主题；歌曲最后不免说教一番，以发人深思的寓意和吟唱人的道别做为
尾声。伴奏的乐器通常为吉他、手风琴等。寇里多适合即兴创作，常被用来歌咏风云人物
、颂扬民族精神、叙述时事新闻、嘲讽社会现象、铺陈爱情故事等，其风格多元，可以是
史诗的、抒情的、叙述的、写实的。
二十世纪初，美墨边界吹起了走私风，特别是美国实施禁酒令期间，不少走私犯渡过格兰
德河（Río Grande）、或横越大沙漠，将墨西哥龙舌兰酒走私至美国牟取暴利。寇里多
随之成为吟唱北方奇情异事和犯罪不法的工具。1933年，美国解除禁酒令后，不法分子转
向走私海洛因等毒品，寇里多主题也从酒类走私变成毒品走私。1934年，乐手嘉伊坦（
Juan Gaytan）谱写出〈走私犯〉（El contrabandista），被视为第一支以毒品为主题的
寇里多，叙述一名原先走私酒类的商人，后来因贩毒而被捕：
我本贩卖香槟、龙舌兰、哈瓦那兰姆酒，
不了解一个囚犯会受怎样的折磨。
很快我购买了汽车和房地产，
浑然不知我马上就要进入监狱。
因为贩售古柯碱、吗啡和大麻，
凌晨两点我被捕送进监狱。
从此，毒品便成为寇里多最常涉及的题材，叙事风格有戏谑嘲弄的口吻，也有钦羡仰慕之
意，其尾声部不再全然说教，有时故意留下伏笔，增添戏剧性。1940年代，〈白货〉（
Carga Blanca）发行，堪称典型的边界寇里多，以低音十二弦吉他伴奏，突显北方大漠的
音乐色彩。〈白货〉叙述两名墨西哥人走私一批海洛因到美国的圣安东尼欧（San
Antonio），贩售后得款二千八百美金，怎知返乡时遭绑架撕票，那二千八百美金最后回
归买家。
寇里多逐渐流行于墨西哥北方，尤其在下加利福尼亚（Baja California）、奇瓦瓦（
Chihuahua）、西那罗亚（Sinaloa）等毒品泛滥的州，几乎成为国民歌曲，酒吧、街头、
地下电台充塞著寇里多，更跨越边境流传到美国，述说美墨边界不断上演的非法行为。
从颂扬民族精神到描写走私贩毒，传统的寇里多与北方流行的寇里多相差甚大，为了区分
彼此，而于后者的字首冠上“毒品”（narco）。
毒品寇里多不只是突破禁忌、挑衅政府的音乐曲种，堪称音乐版的“毒品演义”或“毒品
外史”，其情节也大多真有其事，即便是杜撰虚构，也以真实故事为蓝本。由于公然颂扬
不法行为，被认为有教唆犯罪、鼓动吸毒之嫌，而被禁止公开播放。所谓近朱者赤、近墨
者黑，当人类沉沦于药物世界之后，其生活、工作、交友皆与药物脱不了关系，进而衍生
出相关的休闲娱乐。