关于这个申诉，再补充一些资料，其中提到使徒行传经文甚至要求信徒将财产都变卖交给
教会过著共产生活。
n代理板主的判决，我引用保罗自己说的话作为标题来讨论竟被判违规。我那文章甚至就
没批评基督教什么，在谈的是保罗说了什么。
而教徒直接辱骂其他宗教如统一教是邪教，却没有违规。
请问如此离谱的双标，如何令人信服？
关于统一教，在台湾是合法宗教，板上教徒的理由是辩称在中国与日本被视为邪教。
一
统一教在日本一直是合法宗教，甚至与日本首相关系良好。
如果统一教在过往已被日本社会普遍视为邪教，日本首相如安倍没道理去跟统一教交好。
这次会被解散，原因大家也知道是跟安倍受牵连被杀的事件有关，因此被日本政府盯上了
。
但就算这样在日本统一教也没有被禁止传教等宗教活动。这与大家想像的不同。
可以看这篇报导
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202503250382.aspx
“宗教法人法”规定，“认定违反法律规范，明显严重损害公共福祉的行为”可作为解散
宗教团体的理由。被解散的教团将失去宗教法人资格，无法享受税务优惠待遇，但不会被
禁止进行宗教活动。
其实这种宗教向信徒要求捐款的争议在其他宗教也有，因为各宗教的运作需要钱就会用各
种花招要求信徒捐款。
很多基督教会是打着神的名义强制跟信徒收十一奉献。
讲白一点，只要没有武力威胁恐吓的情况，你要怎么以信徒自愿捐款说这个宗教邪？
至于诉诸神的旨意说不给钱神会不高兴，这算不算恐吓就见仁见智了，这在很多基督教会
也是一样。
如果要以这捐款问题为由说统一教是邪教的话，基督教也是邪教了。
二
其实在最早期的基督教会是要求信徒将所有财产都捐给教会，并过著共产生活的。那请问
这样是不是邪教呢？
我们来看两段经文。
使徒行传4章
那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。
内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前
，
使徒行传5章
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
彼得说：亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几
分呢？
田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？
你不是欺哄人，是欺哄神了。
亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
在这两段经文的记载，可知最早期的教会是要求财产都变卖交给使徒，过著共产生活。
有人变卖财产的钱没有全交出来就被彼得咒杀了。
当时信徒听到这样的故事，谁敢不把财产交出来的？
三
另外在中国是将板上也有信徒的召会列为邪教。
维基资料 中国政府认定的邪教
呼喊派（1983年）[8]（包括：召会、东方闪电（又称“全能神教会”或“实际神”）（1
995年）、常受教（1995年）[8]、中华大陆行政执事站（1995年）[8][9]）
我想请问，在基督板可不可以以中国政府的看法骂召会是邪教？
这某些基督徒其实很双标虚伪，在基督教会自己新闻媒体的宣传中一直宣传说中国政府迫
害地下教会。
可是当他们要骂其他宗教如统一教是邪教的时候，教徒又拿中国政府的邪教认定来当作理
由。