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名为变态的神父
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＃神父的盐
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【你所不知道的哈玛斯】
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哈玛斯在被封锁以及与以色列交战的情形下，究竟是为何能统治加萨走廊？还有余力对以
色列发动恐怖攻击？加萨人对于哈玛斯的态度到底是什么呢？虽然人们对以巴冲突似乎都
聚焦在巴勒斯坦和以色列，以及加萨人的遭遇，但似乎鲜少人对于这个极端攻击的祸首进
行探讨．
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１.　哈玛斯曾经在２００６年巴勒斯坦立法委员会选举赢得大选，普遍作为这是巴勒斯
坦人或加萨人等民意支持他们的根据来源，当时的选举哈玛斯获得巴勒斯坦７４席，占４
４.４５％，巴解组织的法塔赫拿下４５席，但获得４１.４３％的选票，看起来哈玛斯的
席次较多，但其实法塔赫的得票率并不少，请注意，这是指整个巴勒斯坦的投票，哈玛斯
的影响应该是从约旦河西岸蔓延至加萨，是外溢效应．
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２.　哈玛斯会赢的原因之一，来自法塔赫内部的不团结，有元老派和少壮派对立，还有
阿巴斯和自治政府总理库赖的不合，当时哈玛斯已经被宣布为恐怖组织，美国和欧盟都警
告不应该让哈玛斯参选，使恐怖组织被吸收进入民主体制，趁势坐大和颠覆民主．
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３.　当时的法塔赫，以哈玛斯带枪参政，会影响国际援助１０亿美元作为选举诉求，另
外，还以法塔赫“收复”加萨作为功绩，这边显示加萨在选举时，显然才刚回归巴勒斯坦
，以色列在２００５年时军队撤出加萨，并放弃加萨走廊的定居点．
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４.　哈玛斯执政以后巴勒斯坦马上遭到国际制裁，哈玛斯则以多数民意为依归，拒绝欧
美要求解除武装以及承认以色列的要求，内部并与在野党法塔赫冲突不断，最后，由内政
议题上的不合转变成武装冲突，然后爆发全面内战，哈玛斯仅一周的时间就把法塔赫从迦
萨走廊驱逐，完全掌控加萨．
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５.　西岸不久即发生政变，法塔赫的阿巴斯发布紧急命令，解散哈玛斯当选的新政府，
并且肃清哈玛斯成员以及相关的附随组织．
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６.　使加萨成为监狱的有多重原因，除了以色列，埃及也加入封锁，日常生活用品难以
进口，加萨人也出不去，如果说以色列是使加萨陷入困境的主谋，恐怕当时制裁的国际社
会都有份，加萨的情况比较像北韩，由独裁强人组织统治，威胁国际秩序因而被制裁，此
前产生的人道危机，是北韩式的人道危机，而非乌克兰式的，而这至少从２００４年开始
，加萨人是无辜的，但哈玛斯并不无辜，不如说，造成加萨困境的原因，除了以色列，主
要是哈玛斯的作为．
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７.　哈玛斯的军队组织力比法塔赫还强，由美国认证，哈玛斯过去在２００７年，每月
向以色列发射４００枚火箭砲，在２００８年、２０１２年、２０１４年，与以色列全面
交战，当然，以色列空袭也不是第一次，２０１４年，以色列几乎摧毁３／１个加萨．
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８.　哈玛斯在面对法塔赫、以色列的攻击以及国际封锁，国际社会多半认为在这样高强
度的压迫下哈玛斯会垮台，到现在仍然维持有可以进攻以色列的实力，存在至今，其实这
样的情况挺不可思议的，哈玛斯究竟如何掌控加萨，或许是解开以巴冲突谜题的关键，也
值得台湾民主防卫的借镜，毕竟台湾存在着极端的小党，还有不以台湾为本位设想的在野
党，他们在地方选举获得胜利后，即将问鼎国会，甚至竞选总统，这些越趋极端化的政治
现象可能会导致台湾巴勒斯坦化．
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９.　哈玛斯的安全部队除了骚扰以色列以外，也用来肃清当地的反对势力，本来就穷困
的巴勒斯坦人，在哈玛斯进驻后，基本上没有反对的余地．
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１０.　哈玛斯的媒体帝国，哈玛斯将伊朗的资金与国外的援助用来建设自己的媒体，甚
至以牺牲加萨居民的迫切需求为代价，对于解决民众的生活问题，宣传，反而是他们的优
先事项，他们有著名的阿克萨电视频道（ＡＩ‐Ａｑｓａ ＴＶ），报纸、杂志、广播电
台，甚至连网络论坛都加以掌控， ＰＡＬＤＦ（巴勒斯坦对话论坛）就是他们的ＰＴＴ
，其他还有２０个网站和论坛，这些媒体的特色是“相当伊斯兰化”，每天播送古兰经和
宣传哈玛斯的伟大，这些媒体的力量甚至比法塔赫还要占有优势，受众的内容也遍及西方
世界，主要传播加萨民众的惨况以获得同情，并毁谤以色列．
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１１.　阿萨克电视台主要是在播宗教节目，每天洗人民脑，还有宣传哈玛斯的“抵抗主
义”，还有“伊斯兰观点”，怎么用经典和教义来处理日常生活问题，有趣的是，他们也
有为女性开设的节目，强调“谦逊”和“传统”，这也意味着电视上的女性包括主持人全
都蒙着脸，然后如果有关于外国频道画面的片段播出时，里面的女性全部都被马赛克，例
如ＢＢＣ的女主播．
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１２.　哈玛斯的频道在泛阿拉伯世界都看的到，传送哈玛斯频道的通讯卫星公司，沙乌
地阿拉伯是大股东，这同时也使哈马斯能够向中东以外的阿拉伯世界不断放送仇恨思想，
素材当然是以色列．
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１３.　哈玛斯有一个著名的广播电台“神圣的古兰经”，这个电台每天在讲伊斯兰教条
、夺回圣地、真主至大，也带动加萨的全面伊斯兰化，是的，原本的加萨人并不是都和哈
玛斯同一个信仰．
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１４.　哈玛斯还会拍电影，剧本是哈玛斯的领导人所撰写，首部电影是描述一个卡桑旅
的指挥官和以色列军交战身亡的故事，电影中，强调卡桑旅也就是现在袭击以色列的那一
群是如何的勇敢，以色列是如何无助和自卑，他们还找巴勒斯坦人扮演以色列的总理和国
防部长，说著有著浓厚口音的希伯来话，同样的，女主角完全看不到脸．
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１５.　地道式经济，尽管遭遇到封锁，被埃及政府拒绝开放通道，但哈玛斯自行挖掘了
５０００条地道，换取埃及的生活用品和燃料，甚至进口武器，地道有２.５万个劳工，
曾经是最有规模的经济产业链，也是维系加萨经济命脉的紧急措施，换句话说，加萨人的
命脉掌握在哈玛斯的手中．
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１６.　哈玛斯和埃及的穆斯林兄弟会交好，后者也曾经一度靠民主选举取得埃及政权，
但最后被埃及军方推翻，被定位成恐怖组织，兄弟会被推翻后，埃及同时也炸毁了哈玛斯
的地道，这也是为何曾经和巴勒斯坦共同与以色列为敌的埃及，对于加萨走廊产生各种矛
盾态度的原因，现在他们有限度地开放人道走廊，但一开始是拒绝的，还说被以色列警告
撤离的巴勒斯坦人应该留在巴勒斯坦，否则就无法建国了这样的干话．
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１７.　那么，对于巴勒斯坦人和加萨人该怎么定义他们？他们是完全的支持哈玛斯，或
者应该为哈玛斯的行为负责吗？视为哈玛斯的共犯或者连坐者？可以从近期的两则新闻窥
见巴勒斯坦人真正的态度，在被轰炸后，有记者访问加萨平民，他叹“我们是以色列与哈
玛斯的人质，无法解脱”，巴勒斯坦的政治领袖阿巴斯：“哈玛斯行动不代表巴勒斯坦人
民”，对于加萨的平民而言，他们经济、安全、自主，全部都掌握在哈玛斯手上，连资讯
、情报、交流的管道，窥视外头世界的方式，也在哈玛斯身上，他们是无力的，甚至正在
面临哈玛斯政权的宗教式洗脑，我们可以想像，如同１９５０年代的国民党治理下的台湾
，加萨正在被戒严，然后人民被命令着要反攻大陆－台湾人被洗脑成中国人，就像加萨人
被哈玛斯全面伊斯兰化一样，一面用他们来卖惨，一面用他们来当肉盾，用各种恐怖袭击
刺激以色列，然后被反击了以后再躲在受害的人们背后，呈现他们被轰炸的支离破碎的样
子，正如他们的电视宣传，只会拍摄到以色列攻击平民的样子，却刻意切掉了平民中对以
色列发射火箭砲的卡桑旅的画面，这样的手法从古至今，从台湾到巴勒斯坦，屡试不爽，
这中间被忽略掉的，被垄断掉的，就是加萨人民的声音和自主性．
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我们也可以看到，过去的历史画面重演，蒋介石拿着美援，只分给人民少少的肥料和种子
，大部分的都拿去变卖和充实军库，甚至贪污－哈玛斯是富比士排行最有钱的恐怖组织，
收入来源是税收、募款、投资和盟友资助，这些钱都去到哪里？我们可以从哈玛斯把加萨
人赖以维生的水管挖掉，来制作火箭砲，看出端倪，哈玛斯在北美、西欧以及海湾国家都
有成立慈善机构进行募款活动，以“帮助巴勒斯坦弱势民众”为号召，但实际上，钱根本
没用来改善加萨人的生活，而是用来实现他们的野心，加萨人只是筹码，是工具．
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过去，神父曾经评论选举马文君出来的南投，是毒枭化的城市，加萨可以说是一百倍严重
的南投，村民、头人们感念马文君的秘书，甚至连台派都说要学习他，走遍乡村，做足人
情，争取建设，实际上呢？是染指防卫台湾的潜舰，做完全和南投不相干的大买卖，村民
们因为少许的挹注，为马文君感激涕零，殊不知，那是中央的贡献，就如同毒枭统治的村
庄一样，把村民原本该有的资源，榨取到剩下一点稀饭，让他们以为，离开他就没有饭吃
，由她代替他们做一切的决定，然后用他们的选票，原本能拥有的一碗白米饭，拿去做截
然不同的大事业，就如同毒枭兴建学校和教堂，成为村庄的大善人，实际上是拿走他们应
得的，回给他们稀少，利用他们来掠夺更多东西，构筑自己的帝国，实行自己的法律，村
民被假定了意志，却还以为是一种民主，一种自愿，认知被缩限在一个狭窄的空间中之故
．
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哈玛斯，就跟昔日的中国国民党，一模一样．
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仿佛可以见到宋美龄跑去美国议会，哭求更多的资助，被杜鲁门骂“他们一家都是贼”，
但所获取的，都是蒋家的利益，分给人民的极少，骂名却由台湾背负，让外部的世界以为
，台湾人就是如此的贪婪，然后这些资金，还被用在反对台独，肃清异议份子上．
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至于哈玛斯的极端手段，和厌女倾向，以宗教式的领袖，迷惑年轻人的手段，操著“讨厌
民进党”合理化各种极端言论，仇恨行为，培养自媒体，让信徒活在同温层里，垄断资讯
，听不见外界的声音，坚信阿北是唯一的正确，则像是台湾民众党的柯文哲，只不过，哈
玛斯的资金来自于穆斯林兄弟，阿北的吋头可能来自对岸的兄弟．
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以色列犯最大的战略失误，就是极端右派的那塔胡，过于给约旦河西岸的法塔赫施加压力
，侵扰温和派，放任激进派坐大，正如他们一开始自以为豪的情报网突然失灵，将部队调
往约旦河西岸，认为那里的冲突多，然后天真的认为，加萨走廊的激进派只是想要找工作
，他们会建设加萨走廊．
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这与其说是“情报失灵”，不如说是“政策盲目”，过往阿拉法特所在的约旦河西岸，是
最有可能达成以巴和解的，但是两方人马都被自己的激进派害死了，阿拉法特死于毒杀，
以色列拉宾则死于暗杀，极右派政府将政策摆在“扩张”，而不是维系和平，防卫自己的
人民，所以不断的往法塔赫所在的地区非法屯垦，制造事端．
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正如一名以色列受害家属所说，“感觉政府不仅在上个星期六（１０/７）抛弃我们，而
是早在那之前就不甩我们，把部队派去约旦河西岸，但那些部队对于保护（以色列）南部
和那里的居民明明就非常重要，国防军应该要保护人民，而不是去保护西岸屯垦区的人做
一些疯狂冒险行为，那只会损害以色列和士兵的安全．”
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以色列利用“山顶青年”，也就是境内一些收入不稳定、家境贫困的以色列人，借由极端
宗教，呃，也就是部分犹太教徒的洗脑，要收服以色列的奶与蜜之地，将锡安主义那一套
及仇恨巴勒斯坦人的思想，传递给年轻人，使他们成为实质上的佣兵．
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这些“山顶青年”会用燃烧弹来攻击巴勒斯坦家庭，包括幼儿，烧死他们，甚至还大肆庆
祝，还拥有枪和火药，以色列政府睁一只眼闭一只眼，甚至还理所当然用他们掠夺来的地
，兴建宗教学校，就地合法，还找这些年轻人去充军，使得对于法塔赫的侵扰，变成一种
哺养以色列宗教战士的管道，山顶青年从屯垦区获得实战经验，从宗教学校习得教义，在
摇身而变为现成的士兵，“防卫国土”，然后把后边真正的激进派哈玛斯给抛在脑后．
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这也可以解释，明明南方的社区在音乐节被屠杀，前方的以色列民兵还有闲情逸致，对约
旦河西岸的库斯拉居民开枪．
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事实上，以色列是不可能完全消灭哈玛斯的，就算占领了整个加萨，只会让哈玛斯从公开
转为地下，正如同过去他们使用的自杀炸弹攻击那样－来自伊斯兰世界对他们的援助也不
会停止，他们原本，就是埃及的穆斯林兄弟会的分支，跟埃及的那个组织同款．
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能真正消灭哈玛斯的，只有法塔赫，温和派的巴勒斯坦人，犹太教基本上是很排外的宗教
，以色列极右派政府诉诸于宗教种族的纯洁，纳坦雅胡还通过犹太民族国家法，仅有犹太
人有权在这个国家行使民族自决，以色列国是犹太人的民族国家，但以色列境内还有２０
％阿拉伯人，这使得以色列成为一个犹太国．加萨人既不可能成为以色列人，也不能再继
续成为极端巴勒斯坦人的俘虏，只有回归到原本温和派的巴勒斯坦人，在这个位置，以色
列和巴勒斯坦才能取得和平，加萨走廊，本来就是法塔赫所统治．
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很多人说，加萨人自己选出了哈玛斯，事实上并非如此，加萨人并没有一次真正属于自己
的选举，甚至一个反对党，而巴勒斯坦最近的民主选举，哈玛斯不再有优势，他们拒绝参
与，甚至不承认选举结果，在ＷＩＫＩ上，你会看见２０１７年，哈马斯宣布解散掌握加
萨走廊管理权的“行政委员会”，同意由巴勒斯坦政府接管，但实际上，交接一直没有发
生，当初的哈玛斯和法塔的和解形同虚文，哈玛斯不但持续控制着加萨，甚至还密谋练兵
突袭以色列，让巴勒斯坦的人民再度陷入火海，对于法塔赫来说，加萨人正是被哈玛斯绑
架的自己的人民．
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法塔赫的立场是尴尬的，自己远端的人民正在被以色列轰炸，他们难以谴责哈玛斯，而以
色列在屯垦区的施压，他们也无法帮助以色列分担压力，当自己土地上的人民去声援加萨
，自己的同胞，加上被以色列处处打压的过往，他们毫无制止的理由，甚至制止人民跑去
声援自己的敌人哈玛斯．
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当你把温和派的打垮，激进派的就会抬头，而你连愿意放下争端的温和派都要压迫，那么
，等于让周遭的人民重新回去相信激进，因为他们会想，连放低姿态都被这样对待，不如
集体武装反抗．
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以色列犯的另一个失误，就是他的“反击”或者“自卫”的对象，过度扩及到可以维持巴
勒斯坦稳定的人，也就是民意代表，以色列的矛触及了巴勒斯坦可能回归理性和正常的体
制，也就是危害了巴勒斯坦的民主，在巴勒斯坦的停摆的议会中，全体１３３名议员，有
１５人被以色列关押、１人被以色列囚禁在耶路撒冷、３人已经逝世，其中１人死于以色
列的暗杀，如果是一个有智慧的政体，理性的自卫策略，那就不会这样做，因为民主，就
是和平的基石，在怎么极端或危险的政体，运作良好的议会是一个柔软的煞车皮．
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以巴冲突，实际上是以哈冲突，哈玛斯和法塔赫，原本就属于对立的双方，很多概念在此
时被混淆了，由哈玛斯来替代巴勒斯坦，人们支持巴勒斯坦就好像也支持哈玛斯，把约旦
河西岸屯垦区遭受的灾难，当作哈玛斯恐怖袭击的理由，或者，把加萨人简化成一群支持
哈玛斯的狂热者，或是愚民，认为他们理所当然要接受，哈玛斯所造成的代价，加萨人成
为哈玛斯的代表．
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哈玛斯的教义，就在于撕毁人性，做出毫无人道的侵犯，目的在于形塑一股恐怖，不断的
虐杀以色列人，冲击以色列政府，直到以色列消失，夺回耶路撒冷为止，这是“质”，他
们没有先进的军武，大范围的杀伤武器，没有核弹，就用个别的虐待、虐杀，来产生相应
的威摄力，他们入侵以色列时，指挥官鼓励针对学校“杀的人越多越好”，卡桑旅打不赢
以色列兵，就直接冲入民宅，连狗也不放过，被杀害的以色列平民，男的被支解，女的死
前被强暴，连婴儿也被杀害．
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至于以色列，他们拥有空军的优势，以大范围的空袭，来震慑哈玛斯，以为是一种报复反
击，虽然士兵不会攻击平民，也不会虐杀，甚至站着直挺挺地接受巴勒斯坦的孩子扔石头
，但他们空袭和封锁下，造成的死伤和影响，比哈玛斯虐杀的人还多，这是“量”．
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在两方论战之时，经常再用“质”和“量”，来比较谁较残忍，述说谁才是正义，这都是
很有问题的．
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被轰炸时，哈玛斯叫居民留下，甚至用宗教来洗脑他们，说听到警报而选择离开家园的人
，都会被视为背叛真主的异教徒，使信仰虔诚的人被迫留下，用无知来迷惑人民．
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但，以色列想用胜利阻惨剧，强迫自己勇敢，这都是有问题的，当以色列越宣称胜利，就
越容易使自己陷入不义的境地，正中哈玛斯的下怀，他们有更多素材可以宣传，有更多穆
斯林兄弟的资金挹注，有更多离不开的人民当自己的肉盾，军人的目标就该是军人，为了
确保前线的士兵较少的牺牲，就牺牲对方无数的平民，只为了少许的恐怖份子，但哈玛斯
，早就躲到地道里头，他们领导人在国外举杯喝着红酒．
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这叫用少许的正义施暴于万物．
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而以恐惧与轰炸来震摄敌人，当下或许可以得到立即的效益，确保以色列本土的平安，然
而，轰炸所牵连的平民，造成的死伤，则会让以色列以外的，处于广大世界的犹太人，陷
入危境，诚如同美国老人看见哈玛斯屠杀以色列人的新闻，偾而对自己的巴勒斯坦房客行
凶，重伤母亲与杀死她的孩子，其他巴勒斯坦人或者穆斯林社会，见到了加萨倒地的遗体
与血流如注的人，号哭的孩子，必然也会对犹太人泄愤，转而变得激进，激起了反犹主义
，甚或，激进伊斯兰信徒会将矛头对准自由世界，进行无差别的恐怖攻击，世界又重回９
１１那时人人自危的年代．
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而这也会造成奇异的公正世界观倒转，明明先受到伤害的是以色列人，人们却痛斥这个受
害者，仿佛他才是凶手，将恐怖组织等价于巴勒斯坦的结果，这个不当连结也会成立在另
一方，你痛击哈玛斯也等同于攻击巴勒斯坦整体，甚或，让人们遗忘了哈玛斯和以色列被
害者的存在，认为你遭受的屠杀是应得的，巴勒斯坦人受害都是以色列的错，甚至，哈玛
斯的攻击才是合理的反击，他们是正义的一方－公正的尺度就会开始移转，明明是被害者
，还会被当成真凶来谴责，使自己的子民二度被害，既要被报复，还要承受刽子手的骂名
，这对整体犹太人不利．
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以色列应该做的，是把南方被侵略的防线再度补起来，然后停止侵垦约旦河西岸，与法塔
赫合作，进入加萨走廊接管，同为巴勒斯坦的政体，较能使激进份子服气，明白当地民众
的问题，并效仿美国狙杀宾拉登，将目标对准哈玛斯的主要头目，这才是真正能解决恐怖
攻击、难民问题、舒缓周遭国家压力，以及保护自身人民的上策．
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“哈玛斯不代表巴勒斯坦”、“加萨人是哈玛斯的人质”，这两段重要的讯息，就是解决
以巴冲突的关键．
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以色列或许需要的，不是用胜利来阻止惨剧，而是要用智慧来阻止惨剧，ＢＲＯＴＨＥＲ
．
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
其实
中国民族主义本质上是一群散沙流氓费拉
人心不足蛇吞象
搞恐怖活动没胆
情绪勒索功夫一流
比以巴更不值得同情
※ “Live”、“新闻”、“转录”、“旧闻”及 转录他方内容之文章
每日发文数总上限为3篇，自删与板主删除，同样计入额度 ※