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Cheng Lap's Patreon 之元宇宙监狱
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说最多追求和平的人，在你脑海中，会浮现怎样的形象呢？并不是昂山素姬，并不是甘地
，而是蒙古帝国，秦始皇，屠杀原住民的殖民者，大日本帝国，纳粹党。
以上全都是这世界上追求和平者的典型，我们谁都追求和平，而和平最好的定义，就是所
有反对统治的人消失。和平有很多种不同的形式，最基本的形式就是死亡，没有生命就没
有战争，只要你选择自己被消灭，你就一定能得到和平。和平不一定是指双方共处，互不
侵犯；也可以是被奴役，投降，任由对方处置，这些都是和平的形式。
叫你追求和平的人，他们的真正意思是：如果你不接受和平是他想要的形式，你就不会有
和平。
也就是说，请你让步，让步就是做你不愿意做的事情，而你当然会觉得委屈。委屈的和平
，重点从不在于和平，重点在于委屈，你让步才是重点，你不让步的代价就是失去和平。
换句话说，这是一种婉转的恐吓。
当你学会这种话术，你应该可以理解“委屈的爱情”，“委屈的赠送”，“委屈的生存”
是什么意思，就是很礼貌的告诉你，你不委屈，你会失去一些东西，至于失去的原因就是
因为你不合作。
这倒没什么不对，如果对方够强，对方跟你说这种话，其实也没什么不对也很礼貌，事实
上这世界之所以能这么有秩序，大家之所以不会随便就互相残杀，多少就是建立在我们大
部份人不敢对比我们强的人或群体大小声之上。我们的世界和平是建立在美国有大量核武
和航母战斗群以及强大的美军野蛮的武力之上，不然一众国家早就互相打起来了，除了美
国没有人欺负之外，欺负我们的人也被其他人欺负。强者还跟你说一声，不直接动手，其
实也不算很无理。
问题从不在于真正胁迫我们的强者。问题也不在于委屈，不论作为个人或团体，我们每人
多少都要接受一点委屈，去减少不必要的冲突。
“强者要求你委屈”很合理，不合理的是别人要求了，我们就不假思索的认为委屈就能够
得到和平，所以委屈到底是什么回事呢？无论怎样委屈也好，我们并不可能单纯是追求和
平，任何人追求的和平，都是一种我们能接受的和平。任何情况下，都不存在着完全没有
底线的追求和平，因为别人叫我们全部消失，我们是不能答应的，和平这件事不去到比生
存下去更重要。
“生存与壮大”才是我们的目标，和平有助我们达到这目标，所以我们追求和平，和平是
为了生存壮大而追求的，置生存壮大于不顾的和平，是本末倒置的。
第一次世界大战的起初，奥匈帝国向塞尔维亚提出了和平条件，要求塞尔维亚镇压境内所
有反对奥匈帝国的公民，拘捕奥匈帝国要求拘捕的人士，革除军部所有反奥匈的官员，这
等于代别的国家去镇压自己的人民，塞尔维亚追求和平的结果就等于严惩自己的国民。他
们为何不委屈接受和平呢？因为过度不合理的条件，绝不可能换取和平，和平是源自大家
都能活下去，如果有些人怎样都活不下去了，和平对他们是没有意义的。
丰臣秀赖就是很好的例子，德川家康的和平条件，就是要求他们拆掉自己的防御，他们也
执行了，然后呢？然后在下一次战争当中，丰臣秀赖就更轻易的被消灭了。迦太基也接受
了罗马的和平，把自己的防御能力尽可能的瓦解，最后罗马还是对迦太基再度开战，而将
迦太基消灭了。
这种和平就叫迦太基式的和平，迦太基式的和平，就是说这种和平只是为了让你更容易被
消灭。不厌其烦的再强调一次，我们为了生存壮大而和平，我们不能为了和平而牺牲生存
壮大。
因此真正问题，是混乱了我们这种清醒认知的人，我相信，大家都追求和平，但是我们都
知道，和平从不是重点，追求怎样的和平才是重点。现在的问题，不在于有些人告诉我们
要和平，而是他们把“和平”放上一个至高无上的位置，然后叫你放弃思考，把事情说成
是为了和平一切都可以放弃，包括了自己的安全与生存，壮大与未来，用泛道德或者诉诸
感性，情绪的话语，使我们接受一切的和平：包括迦太基式的和平。而等待着我们的未来
就是和平，然后灭亡。
那不是强者的错，甚至不是说服我们的人的错，那些人可能有好处，如果他们收到好处，
尽他们所能的去达成雇主的任务，也算是一种专业态度：错的是我们看不出事实就是这样
，而轻易被忽悠，那错的不是他们，是我们，错的是我们愚蠢。
我们需要的是清醒，避免犯这种会令我们被消灭的错误。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
然而有人似乎不在乎这些
高喊和平与一堆听不懂的东西
进行一堆时空错置的仪式
大辣辣参选总统
或许ˇ只怕他的在中国资产被充公
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