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国民党与韩国瑜，正在教我们的孩子吃人
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林艾德的大脑迷宫
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韩国瑜鼓吹支持者不投票，导致走入投票所等于是变相亮票，甚至国民党还鼓吹支持者出
门监票来造成投票者的压力，这的确是上次选罢法修法时的漏洞，我能理解修法难免疏漏
，但我不能理解的是，韩国瑜怎么有脸去钻这个漏洞？
难怪有人会说，欧美日以守法为本，中国人却以钻法律漏洞为荣。
任何法律或社会制度，背后都有其精神所在。例如防疫初期超商口罩限购，其精神是把资
源留给需要的人；纾困是帮助艰苦人，你有钱没受影响就不该领；三倍券是要振兴经济，
不是发给你增加存款；而选罢法的精神，就是人民可以透过选票表达自己的意见，所以即
使有“不投票去监票”这种制造选民压力、让选民不敢表达意见的漏洞，可是任何尊重民
主精神的人都不会去钻。
而韩国瑜依然寡廉鲜耻地钻进了这个洞，堂而皇之地宣告他对投票权的不在意，如果连这
种反民主的行径我们都可以接受，那更小的投机当然也没关系。你可以重复排队买限量的
口罩，你可以坐拥豪宅跑车却领纾困金，你可以滥用健保的资源，当然也可以像国民党数
位诸葛亮一样利用好市多退货规定，仿佛全天下就你最聪明。
你不知道的是，与此同时，社会最珍贵的价值正在流失。
我们都读过鲁迅在狂人日记中对自己同胞的精准评价：
这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看
了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。
中国人在全世界不受欢迎的主因，就是他们明知道每一条规则背后的精神是什么，还自称
礼仪之邦，满嘴的仁义道德，但实际上，他们却是要处处耍小聪明占人便宜，更离谱的是
，他们非但不以钻法律漏洞为耻，反而以此为荣。
于是人助人的社会消失了，取而代之的是人吃人的社会，吃人的中国人遇到不吃人的外国
人非但不惭愧，还沾沾自喜的以为自己把对方吃得死死的。
台湾不是中国，我们没有“吃人”传统，正好相反，我们有一句骂人不要脸的话叫“食人
够够”（chia-lâng-kàu-kàu）。当全世界没有口罩，台湾一片不过卖五元时，还
喊著政府骗钱的人就是食人够够；当我们正要走出疫情阴霾，开始振兴经济时，满脑子想
著把券换现金而不消费的国民党就是食人够够；当然最过分的，还是选总统就说民主是最
珍贵的价值，被罢免就要支持者不投票的韩国瑜，选前选后话都他在说，标准的食人够够
。
没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子
这是鲁迅一百年前为《狂人日记》写下心碎的结局，而台湾人被中国来的国民党殖民后，
好不容易才留住了一点点我们的传统美德，但如果我们继续放任食台湾人够够的国民党跟
韩国瑜，那我们如何教育孩子尊重每一条规则背后的精神？如果韩国瑜能用这种肮脏的手
法逃过罢免，我们如何教孩子诚实、善良、尊重乃至于民主？
没吃过人的孩子还有，但若吃人的政党跟政客不下台，总有一天，他们也会变成吃人的孩
子。
4.附注、心得、想法︰
其实
这种所谓吃人的态度
就是当年美国被逼到制订排华法案的原因
西岸的清朝人破坏当地市场不利经济长久发展使然
其他层面也是
今天
也在台湾上演同样的闹剧