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韩国瑜透过“两手策略”，挑战罢韩群众的底线
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依法行政是民主国家政府治理的基本内涵，在这个基础上，行政机关大抵有两种失职的
状况，一个是该作为而不作为的“行政怠惰”，另一个则是不该作为而任意作为的“行政
滥权”。在罢韩投票进入最后的冲刺阶段，高雄市长韩国瑜及其市府团队，直接示范了行
政失职的坏榜样。
韩国瑜在祭出韩粉“以监票取代投票”的主张后，其背后的政治算计已经昭然若揭，就是
在“非友即敌”的二元对立逻辑下，初步造成区别对待、和战两手与软硬兼施的操作基础
。这种复制中共统战的策略，其实就是挑战人性的恐惧与软弱面。
制造“高雄因罢韩陷入混乱”的局面
直言之，在韩国瑜提出这种“另类盖牌”的宣誓后，其民政局长随即发出“训令”，扬言
要挺韩者感受到投票压力；韩粉也自发组成监票义勇军，宣称投票日到各投开票所进行“
监督”，国民党立委陈玉珍也表明会到现场关切。
在市民开始担心公开投票将出现“点名做记号”的情绪时，高雄当下正一股弥漫不寻常的
氛围：高雄当地各类耳语谣言与黑函到处横行，韩国瑜与市府团队指称赌盘与贿选泛滥，
社会秩序“似乎受到影响”；网络上盛传去投票就会掉入中选会设计好的“电脑做票模式
”，但立刻被验证这是则假新闻；财政局长扮演起言官的角色，列出反罢韩教战守则后“
纸本不知为何外泄”；许多市民都收到一份自称三民主义老师撰写的夹报黑函，影射前朝
贪污发大财，与近日出现的“阿舅要回来”的标语同样醒目。
韩阵营的策略不难理解，就是要制造高雄因为罢韩已经陷入混乱的局面，各类的违法乱纪
的现象将使得社会处于失控的临界点。深入观察，这种倒果为因的操作，本质上与当年美
丽岛事件如出一辙。差别在于彼时将群众事件扣上暴力聚众的帽子，以作为动手镇压的口
实；当下的肃杀气氛，则是将社会失控的责任归咎在罢韩团体身上，除了造成罢韩民众的
心理恐惧压力，同时制造罢韩成功后“少数否决、欠缺正当性”的借口。
标准浮动的“行政效率”
韩国瑜从不用真正的直球对决模式回应罢免危机，除了不愿意参加说明会，在答辩书上鬼
扯心经、复制贴上样板政见说明外，更透过国民党议会的席次优势，遂行各种杯葛推延或
护航的质询，这些作为居然成了新闻局自我贴金的“市长一切从公，光明磊落”的声明内
容。
此外，面对市府放出赌盘贿选的黑消息，市警局与市调处的消极作为与“罢韩团体三人聚
集违法”的动作形成鲜明的对比，对于夹报黑函视若无睹的行径实在匪夷所思。这些拙劣
演出俨然是教育局限缩投开票所的翻版，当时给的理由叫做“有家长反应疫情影响孩子健
康”，想当然尔不会公布这些家长的身分。
面对到处悬挂的“阿舅回来”布条，也未见环保署与工务局采取拆除罢韩看板雷厉风行的
手段，这种“行政效率”的标准很浮动，关键取决是否对韩阵营有利与否。至于财政局给
市长的诤言，实在看不出这与高雄市的财政规划执行有何关联，反正都到最后关头了，其
他局处都已经为了政治正确直接破坏“行政中立”规范，这种离谱行为也就见怪不怪。
韩国瑜一手有条件的道歉，并且坦承迪士尼做不到，一副给我机会将会改过的诚意，索性
连“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”都出口；另一手放任市府与韩粉操作监票的运作
，制造罢韩民众集体恐惧心理，这种两手策略就是挑战人性底线。
4.附注、心得、想法︰
因为韩国瑜
就是个没有底线的无赖
既然他挑战了罢韩群众的底线
那也没必要跟他多谈文明道德
就让它秀下限到自爆便得