唱点韩流的反调 (十一)
陈真 2019. 07. 11.
底下这篇 "上报" 社论写得很对，除了末尾的什么 "转型正义" 之外。
人渣党的 "转型正义＂完全就是清算斗争异己，图谋的是权力私欲，而非公义。而且，人
渣党台面上这些人大多就是旧国民党的余孽，李登辉的人马，由蓝转绿，哪儿有好处就往
哪儿走，例如当家的陈明文和蔡英文及其它根本数不清的绿色民代或绿营官员。若真要转
型正义，那么，这些打着转型正义旗号的人渣们，就是最应该被绳之以法、被转型正义的
对象，因为他们过去为恶，现在依然为恶，甚且变本加厉，非常龌龊，毫无廉耻。
更卑鄙的是，一方面无限夸大、渲染旧国民党的恶，另一方面却彻底美化美、日更为恶劣
千百万倍的血腥恶行，甚至让台湾变成美国人、日本人的狗，拼命打击相对良善千百万倍
的对岸政权。甚至当狗还不够，在人渣党的带领下，这几年更是积极往蚯蚓的方向走，想
以台湾为饵，拿台湾人当人肉炸弹去引爆台海冲突，藉以重伤对岸。
不过，我现在不是要讲这个。现在只是要唱点韩国瑜的反调。就如这篇 "上报" 社论所说
，我完全相信韩国瑜当年的选票投给了方素敏，但是票投党外的几年后，他整个人却投入
当年仇视党外仇视得最厉害的军方势力，成为军系立委，成为打压党外人士的急先锋。
这究竟是什么样的一种心态？过去我不明白，后来历尽了点沧桑，似乎就懂了；也许很多
人始终很难跳脱他既有的生命经验和身份认同。这类仿佛属于 "血统性" 的东西，往往成
为无可质疑的基本真理架构，藉以检验一切人事物的是非。就如同当下许多高唱台湾血统
论的人，他根本不会在乎什么是非善恶，绿营就算再怎么恶搞也无所谓，因为血统本身已
经定义了敌我，定义了是非。
我不认为应该像在搞文革那样去追究每个人过去的是是非非，因为，倘若真要这样搞，那
岂不是等于要审判2300万个受审者？毕竟在过去那样一种年代，能有几个人胆敢站在统治
者的对立面、迎向枪炮黑牢？几乎是零。
就算时下这个绿油油的年代也一样，几个人敢说统一？几个人敢说大陆的好话？几个人胆
敢在自身的工作环境或校园里头成为异类，公然地站在整个龌龊绿营及人渣党的对立面？
依旧少之又少。日后若要清算？几个人敢说一身清白？
对于历史过往，我的基本态度是这样：不能拿历史充当政治斗争工具。但这并不意味着我
们应该忘掉过去，更不意味着我们应该在基本是非上和稀泥。有句老掉牙的话："可以原
谅，但不能遗忘＂，依旧有它的道理在。
否则，若要说私人仇恨，国民党欠我的还会少吗？但我不会把过去的帐全算在现在的人头
上，更不会因为反国民党而容忍来自人渣党更大的卑鄙恶行。
我努力把这篇写成大白话；这么一点极其简单的道理，却好像很难把它说得让人听懂似的
。因为一般人总是讲颜色、论立场，但颜色与立场这些东西 "本身＂，其实意义不大。它
们的意义仅仅来自于它们当下所代表的善恶。
如果要以颜色和立场为依归，那我现在应该先去和韩国瑜打一架，以报当年党外之仇才对
，怎么可能还支持他？同理，我之所以支持他，仅仅因为他当下之所作所为是良善的、对
大众有益的。但我虽支持他，却也不会忘记过去他所代表的那股邪恶势力是如何残害我们
党外人士及一般人民。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
社评：方素敏是这样救赎了韩国瑜
上报 主笔室
2019年7月10日
就在国民党总统初选白热化之际，韩国瑜突然在接受电视专访时透露，他这辈子第一次投
票，才22岁，投的是民进党，林义雄的老婆方素敏，“那时候觉得林义雄家遇到这种事情
，我不能接受。”军眷出身的韩国瑜把自己人生的第一张选票投给当时的党外势力，这说
法可信吗？先了解方素敏在当时到底经历了什么？应该能找出若干脉络。
方素敏是美丽岛事件受难者林义雄的妻子，在美丽岛事件隔一年（1980年）的2月20日，
林义雄以叛乱罪遭起诉，并拘禁于景美军法看守所候审。2月28日上午，军事法庭第一次
开调查庭。就在包括方素敏等所有待审的党外人士家属一早前往景美军事法庭等待旁听时
，林义雄位于台北市区的住家，竟遭歹徒闯入林宅，林母林游阿- 妹被杀十三刀惨死。林
义雄七岁的双胞胎幼女林亮均、林亭均各被- 刺一刀由后背贯穿前胸丧命，而长女奂均被
刺六刀重伤，后经急救脱险，此案至今仍未侦破，早成悬案。
事件发生两年后，方素敏“代夫出征”，以“党外”的身份投入当届的增额立委选举；个
性内向的方素敏虽不擅言词，但只要每当方素敏站上演讲台，台下成千上万的支持者随即
哭成一团，群众将对林宅血案的愤恨与同情全部投射在方素敏身上，果然让她拿下了破纪
录的12万1204票，成为该选区最高票当选人。
至亲幼女遭逢惨案，凶手却无处可寻，这个痛有多痛呢？20年后（公元2000年）的二二八
，方素敏写一封《寄不出去的悄悄话》与她一双早夭的爱女隔空对话，文章中写道：
“妳们一定无法理解为什么、为什么、为什么突然间妳们就这样走了，为什么不能再去幼
稚园、为什么不能再唱我的邦妮、为什么不能再让爸爸两手抱两个比比看谁比较重...亮
均亭均，对不起，妈妈没有办法回答这些问题，因为妈妈自己也不明白，二十年前不懂，
二十年后，妈妈还是不懂，只是，妈妈已经不再像从前那么爱哭了。”
而谈到她的参选，方素敏写道：
大家都以为妈妈是“代夫出征”，可是只有妈妈心里晓得，妈妈其实是代替亮均亭均与阿
嬷站出来的；每次一站到台上，寒风中看见台下成千上万的忧虑哀伤的眼神，妈妈的泪水
就忍不住流满面，可是，即使泣不成声，妈妈也忍着撑在崩溃的边缘，一字一句大声地把
话说出来，让所有的人知道妳们的事情，希望发生在我们家的悲剧不要再重演。
韩国瑜的说法显然弄错了若干基本资料：第一、韩国瑜是1957年次，1983年他26岁，而非
22岁；第二、当时戒严，没开放党禁，民进党还没成立，一般人称那些有别于国民党的反
对势力叫“党外”，它们是“没有党名的党”，不过那已是三十多年前的记忆了，许多人
混淆其中的可能性是存在的。
韩国瑜是不是那次选举里投给方素敏的12万1204人之中的一个？这当然不会有证据，但也
不无可能。事实上，尽管当时处于资讯封闭的戒严时代，但只要有基本是非判断能力的人
，都大概知道林义雄一家发生了什么事。既是戒严时期，“叛乱犯”的家一定遭到全天候
监控，岂可能有任何人能够躲过监视，闯入家中杀害一个老太太与三名幼女？
如此人神共愤的行径绝不见容于天地。所以在秘密投票里为方素敏“申冤”，正是许多身
在戒严体制却无能为力者的救赎。
不过，在“投票”给方素敏的七年后，韩国瑜随即在国民党最保守的黄复兴党部支持下，
顺利当选当时的台北县议员，继而担任连续三届的立法委员。一方面因为“理想”，所以
票投党外，希望为受难者出口气，另一方面因为“现实”，积极地投入党国，为自己的仕
途而努力。这像极了前中研院研究员吴乃德所言：“台湾政治迫害非常体制化”。因为体
制化，所以身在其中者丝毫不以为耻，对别人遭受的迫害装作无感，甚至认为“这个政府
做这么好”、“这些（迫害镇压）是应该的”。
韩国瑜如果真想拿曾经“票投方素敏”标榜自己，那就该自问：如果他是方素敏，会怎么
面对惨死的老妈妈与两个幼女？又会怎么看待屠戮她全家的政权？会不会以为那些在搞转
型正义的都是“政治斗争、政治追杀”吗？会认为“过去的事都不必再提”吗？还会说出
“经济一百分、政治零分”的言论？先试着回答上述几个问题，就知道这是他的诚意初心
或者胡口骗票。
原文网址：http://palinfo.habago.org/Entry?Command=Information_PrintForum