原文：
https://www.popo.tw/notes/7401707
胡适（1891-1962）说：“我年纪越大，越觉得容忍比自由更重要。”引用完胡适这句话
后，我想回到古希腊时代，亚理斯多德（BC384-322）说：“放纵自己的欲望是最大的祸
害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。”我看问题，是从“
人性”的角度出发，因为，这是人的世界。说什么“包容、自由、民主、人权、和解共生
”，这些美丽的名词，然后说：“这是普世价值。”而讲这些话的人，本身除了贪污跟养
小三搞女人外，讲别人坏话、背后捅刀、陷害忠良，这些都是家常便饭的“日常”行为。
我只想说：“去你妈的担担面。”
自有人类以来，有历史以来，“罪恶”从来没有在人间消失过。犯罪的人、犯错的人，我
们可以在自己的周围观察。一定可以找的到。就我个人的观点：“我不会与罪恶妥协，我
痛恨罪恶。但人是软弱的，我可以原谅犯罪的人，只要你受到应得的报应。”有罪必罚，
有做就要承认，如果你没有办法“正大光明”，我觉得应当用“必要的手段”，让你现形
。
“和解共生”是一个非常棒的理想。但，“和解共生”是宗教语言，跟“阿弥陀佛”、“
神爱世人”意思差不多。我们每一个人都应该有一种“信仰”，但是你“当我白痴吗？”
我当然是要看你的行为，来做判断啊。
哲学家对于“人性”有很深的体会。我这一系列的“论台湾和解共生”，我一定会讲得很
清楚的。就目前来说，是“想到什么写什么”，但“核心思想”是“人性”，我并非从统
独立场分析事情。这对于痛恨国民党的、痛恨台独极端份子的人来说，或许会听不进去。
但我认为，不管你是白人、黑人、印度人或黄种人，只要你是“人类”，不管你是什么国
籍跟信仰，“人性”是一样的。重复强调：“人性永远不会改变，所以人类的历史会不断
重演。”
《论语．颜渊︰12．7》孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”、《论语．子
路：13．6》子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”执政者的“作为”，
影响巨大，一言、一行皆是人民的标竿准则，教育最重要的是“身教”，跟自己的小孩说
，要“孝顺父母”几百次都比不上“一次在小孩面前，跟自己爸妈吵架”来的有效果。你
怎么对爸妈，自己的小孩自然怎么对你。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、儿子、女儿，这种直
系亲属的关系，在儒家看来，是“一纲一本”永远都不可以忤逆的关系。只要有跟父母顶
嘴的情形发生，只要一次，就不用想寄望自己的小孩会“听话”、会乖顺。
人际的关系，一定都是从家庭开始的。既然要“和解共生”，请先看看自己的“家庭”。
《大学》里说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家
者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知
，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后
家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱
而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。”
要“和解共生”，一定要先从“修身”开始。而且，是先脩自己的身。而不是让别人“听
命于你”。
这篇002先讲到这里。论台湾和解共生，我一定会讲清楚的，讲仔细的。