社论》国库黄金及故宫国宝应纳为党产
行政院不当党产处理委员会主任委员顾立雄在媒体表示，他将清查国民党自1945年起取得
的所有财产，包括现有党产及可能夺自民间、挂在他人名下、附属组织的所有财产，并将
动用国家司法力量介入。
顾立雄并呛声国民党，既然提不出条例哪一条条文内容违宪或违反民主法治原则，就不要
提出释宪“消耗我做事的能量”，果真豪气干云，要让国民党无所遁逃。国民党被人呛声
，却显得十分低调，似乎只能静待噩梦实现。
国民党与民进党可能都没有意识到，清查《不当党产条例》起始时间为1945年，并包括“
可能夺自民间”部分，那么，国民党应有权利主张当年运抵台湾的央行黄金及故宫国宝属
于党产，并启动法律程序进行清理。
国民党于1948年11月至1949年10月间，将国库黄金分批运送来台湾。这批黄金的数量，民
间有许多不同版本的估计，比较常被引述的是277万多两与450万多两两种说法。当时是党
国一体体制，而蒋中正在1949年1月21日宣布下野，由副总统李宗仁代理总统。
换言之，绝大多数运送黄金的命令下达者是“国民党总裁”而非“中华民国总统”，运送
行动并非透过政府依法定程序，而是依据国民党总裁意旨进行，国民党自有主张的权利。
不管这批黄金究竟是党产或国产，都必须知道，这批黄金的来源主要是国民政府在1948年
8月以发行金圆券名义，透过威权半强制手段，强迫民间交出的私藏黄金，当时承诺金圆
券每一圆的黄金含金量是0.22217克。金圆券发行后即因战乱而快速、剧烈贬值，1949年7
月停止流通。金圆券换得的黄金多数被运送来台湾，成为1949年6月发行新台币纸钞的黄
金储备，新台币有了足够的黄金准备，物价与民心士气才逐渐稳定。从这个角度看，若称
央行这批黄金“夺自”大陆民间应无疑义。既然民进党政府要清理国民党可能夺自民间的
财产，并归还原主，大陆民众自然有权主张他们的权利，并要求台湾归还。
故宫国宝归属问题类似，同样是在1948年至1949年期间，蒋中正下令把将近3000箱、60多
万件的故宫国宝，分成多批运送台湾。故宫国宝主要是中国历代王朝的皇室收藏，这批运
送来台的故宫国宝，数量上只是当年所有故宫国宝的两成左右，却是其中最为精华与珍贵
的部分，价值难以估计。
有媒体曾经参考国际拍卖市场的成交行情概估指出，以书画作品而论，单单故宫收藏的米
芾作品就有百亿价值；至于瓷器，光是故宫收藏的21件汝窑，价值就可能上千亿；清朝干
隆时期的“御制珐瑯彩春燕图碗”，一只身价在多年前的国际拍卖市场已有超过6亿新台
币的成交价，而故宫目前仅仅清朝宫廷珍藏的瓷器，大约就有两万多只，换算起来的总价
值绝对惊人。
国民政府迁台以来，强调中华民国是中国的正统继承者，就此而论，不管是以发行金圆券
名义从民间征收而来的国库黄金，或是中国历代王朝所珍藏传承至今的故宫国宝，政府当
然有主张继续持有的合法性与正当性。然而，民进党政府决意与中国切割，保有国库黄金
与故宫国宝的基础自然随之动摇。
两岸过去所获致的九二共识是一中各表的主张，强调两岸同属一个中国，但一个中国究竟
是这边的中华民国，还是对岸的中华人民共和国，则由两岸政府各自表述。从法理来说，
九二共识让台湾可以继续维持分治现状，又拥有留住国库黄金与故宫国宝的正当性与合法
性。如果民进党政府坚持不接受九二共识，也就是不再认为两岸同属一个中国，台湾政府
继续持有从大陆运送来台的国库黄金与故宫国宝的正当性与合法性，就会出现法理争议。
民进党政府已启动追讨党产法律行动，国民党应积极主张国库黄金与故宫国宝属于党产，
并纳入登记交付行政院。我们当然知道其实质意义接近零，但至少可以促使民进党政府及
社会大众，认识九二共识与国库黄金及故宫国宝的关联性，思考清楚真的要否定九二共识
“两岸同属一中”，让大陆民众可依据《不当党产条例》要求台湾政府归还吗？
http://opinion.chinatimes.com/20160817006168-262101
这个恶法根本“违法违宪”，这不是为了国民党，而是为了我们全体台湾人民，“不当”
是个主观认知的字眼，没有法律客观准则，只要“政府”或“权威人士”认为我们“不当
”，就可以将我们的财产，甚或人身，都可以没收或收押，此例一开，台湾人民将活在法
西斯纳粹独裁政权下。
当年德国纳粹独裁政权，对付“犹太德国人”就是如此做的，因为宗教的关系，信犹太教
，财产被“政府”认定都是“不当”，都得充公，这和这次“不当”党产条例有何不同？
完全没有！“真正的转型正义，就是不在重复过去的错误，人人平等，没有报复，没有迫
害，和谐与共。”