※ 引述《benothing (禹枫)》之铭言：
: 我唯一认同的是，民进党确实利用历史事件做族群的分裂与操作，
: 例如以往大选总喜欢说228 白色恐怖，塑造他们是被压抑的一群人。
: 历史需要被了解，但是了解历史是为了让社会能够化解仇恨，互相了解。
: 在陈水扁执政最后一年硬改了中正纪念堂的名字，
: 当时我不认同，但是时间过去后，我能够理解他们对于“转型正义”的要求，
: 而且他们确实有这么做的合理性。
: 你的言论我是在是不认为多文明多理性。
: 反过来说，你这样子念兹在兹的批评民进党，难道不是一种族群的分化?
: 况且你对“非国民党”的批评其实也是风马牛不相关，
: 强硬套用你根本不懂的历史因素与概念只会模糊你的论述。
像这样的文章，基本上已经混淆很多概念。
比如说“他们确实有这么做的合理性”这句话被偷渡了进去，但是这句话完全忽略
了整个事件引起争论的核心：这是一个在法律上有严重问题的作法。像这篇文章的说
法，就是要以道德上的“转型正义”，去掩盖当时在法律程序上的各项争议。然后现
在要讨论的话，还可以再套上“难道不是一种族群的分化?”的帽子。
这是台湾在发起政治事件时，一贯的炒作手法：用意识型态的正确来强渡关山。当
别人因实务细节提出不同的意见时，就转而各种口号来盖过反对的声音。
原文最后一段，其实也就是讨论时常出现的问题。在畅谈历史“因素”、“概念”
时，却很少涉入历史“事实”的详尽部分。