※ 引述《godivan (加藤家的惠是我的!)》之铭言：
: ※ 引述《leron ()》之铭言：
: : http://udn.com/news/story/5/648907
: : 这样才是马克思心目中的理想国度
: : 人民不该畏惧政府，而是跟政府互相尊重，相辅相成
: : 威权体制下只会产生贪官污吏
: : 还有一狗票欺压人民的狗官跟财团
: : 尤其是在富人跟官员狼狈为奸的情况下
: : 底层的人民只能辛苦的过日子
: : 中共的富人有很多还身兼官员的身分
: : 根本就是把底下的人吃得死死的
: : 让很多人民敢怒不敢言
: : 只要看这篇微博底下的留言就知道
: : http://www.weibo.com/1618051664/BDYXAgRKv#_rnd1421485742089
: : 只能说民主社会的政府官员只要有贪污的情况
: : 就一定会被人民轰下台...这点是威权制度绝对做不到的事情
: 马克思主义讲的是阶级斗争
: 斗到最后是无产阶级专政
: 可以说一起他的主张是如你讲的那阳吗？
: 还是说你讲的是另外一位马克思来着?
其实很多人都被中共政府骗了
真正的马克思主义根本不是阶级斗争
阶级斗争只是马克思用来形容人类过去历史的名词而已
结果被共产党拿来乱用...当成是统治那些愚蠢人民的口号
其实马克思真正的思想是民主社会主义才对
只是中共不会跟大家讲这个真相
因为只有维持错误的思想才有办法继续压榨全体大陆人民
也才能让一堆没有自我思想的党工继续为他们努力
努力压制反对声音..达成真正的帝国威权主义
中共那几位最高掌权者才能继续享受当皇帝的感觉
底下这篇才是他的真正内容
若要看完整版的可以点网址进去看
http://www.open.com.hk/contact_us.php/content.php?id=358#.VLpU8RbpamY
马克思推崇人性和人的自由发展
马克思学说的演变的过程，可以这样表达：
暴力革命──肯定资本主义──历史发阶段论──非暴力选举──民主社会主义。
马克思恩格斯根据客观条件的变化，不断地修正自己的学说，通过认真地负责的修正，实
现了一百八十度的大转变，把暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政、公有制、共产主义，
统统抛弃。为什么他们有这样大的转变？因为他们把人性摆在第一的位置。他们强调：
个人自由全面的发展，是社会发展的首要条件。民主制是人类的最终选择。马克思说：
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》第１卷，
第273页）。
为了保证个人的自由发展，必须建立民主制度，所以恩格斯说：“老的政党注定要灭亡，
老的套语变得没有意义了，老的口号已被推翻，老的万应灵药已经失效了。各个阶级的有
思想的人，开始看到必须开辟一条新的道路，而这条道路只能是走向民主制的道路。”
概括来说，马克思学说经过不断修正后，完全符合普世价值，因此才有强大的生命力。
马克思、恩格斯在晚年抛弃了的垃圾，什么暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政、公有制
、共产主义，统统被列宁（1870─1924）捡了起来，经过一番粉饰打扮，命名为“马克思
主义”。从此列宁开始了对愚昧的俄罗斯人们的欺骗。
列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中，偷梁换柱地将德国的哲学、英
国的政治经济学、法国的空想社会主义作为马克思学说的“三个来源”，这样倒“流”为
“源”。因为马克思学说的三个组成部分虽然是“德国的哲学、英国的政治经济学和法国
的社会主义的当然继承者”，但绝不是马克思学说的三个来源”，马克思学说的真正“来
源”在于当时的现实社会，及对现实社会的深入观察、研究，在于当时风起云涌的工人运
动。
列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中，认为资本主义的发展已经到了腐朽的垂死
的阶段；对被马克思赞扬为向新的更高的生产关系过渡的“过渡点”“过渡形式”的股份
制，持完全否定的态度，认为股份制只是“食利国”和“食利者”的天堂，培养了工人贵
族，成为机会主义的温床。完全否定了马克思对股份制所作的科学分析和评价。