看了noonee大讨论"只把官员当成公仆, 纯粹执行人民意志", 这发想了我把礼运大同
篇翻出来, 再看一下.
我觉得孔子大概有天眼通吧.
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所
终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地
也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故
外户而不闭，是谓大同。
我解:
大道(民主)之行也，天下为公。选贤与能，讲信脩睦，故(我解做"故需要")人不独亲其亲
，不独子其子(人皆无私)，使老有所终，壮有所用，幼有所长(人生而各归其位)，矜寡孤
独废疾者，皆有所养(社会福利)。男有分，女有归(各司其职)。货恶其弃于地也，不必藏
于己；力恶其不出于身也，不必为己(亦无私也)。是故谋闭而不兴(政治不论权谋)，盗窃
乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
重点在我解的
"故"人不独亲其亲, 不独子其子
意应为
"故需要"人不独亲其亲, 不独子其子(人皆无私)
原本文意的因果颠倒了, 欲致大同, 唯一条件, 是有大同之民.
民主制度的根源, 仍在选民, 若选民无私, 真能选贤与能, 何须叹"世间已无马英九"?
虽不能及, 心向往之