※ 引述《hotaru3456 (白河)》之铭言：
: 台湾的原住民族（或称原住民）是指17世纪汉人移入前即已在此定居的族群，为南岛民族
: 的一个分支。
: 欧美世界早期通常以福尔摩沙人称呼台湾原住民[3][4][5]，意即福尔摩沙/福尔摩莎（美
: 丽）岛上的居民，该词在葡萄牙、荷兰、西班牙等国之部分涉台文书记录则专指特定地区
: 之台湾原住民，如西拉雅族人[6][7]等，本词源自西方称台湾的拉丁文及葡萄牙文惯用词
: “Formosa”。
: 台湾原住民并非统一的民族，而是由分布在台湾各地之数个语言及生活方式不同的部族构
: 成，目前有16个部族获官方认可其地位[8]。在汉人移入台湾前，原住民族广泛居住于整
: 个台湾，现今则主要分布在台湾本岛山区与东部地区。截至2014年6月，总人口数为53万
: 6509人，占台湾人口总数的2.29%。[9]
: 族群认定方式[编辑]
: 原民会认为影响族群被完成认定的因素，通常包含了该族群的家谱蒐集状况、历史相关纪
: 录、和其具延续性质的语言和文化身分[32][33]。因着传统文化非现代文明而缺乏的证明
: 文件，或是族语因殖民国语言政策影响的消亡，等等许多因素都会使得族群被成功认定的
: 机会很渺茫。但现今的民族复兴及民族自觉趋势，也促使很多原先生活在平地的原住民族
: ，都开始企图推动他们的文化复兴[34]。
: 其他还在推动政府认定的族群，都包含许多平埔族群。像是基模族 (Chimo[32])、噶哈巫
: 族、马卡道族、巴布拉族、巴宰族和西拉雅族[35]。过去在平埔族群申请认定的案件里，
: 仅有原先被归类于平埔族群的噶玛兰族，和原本被错误归类于阿美族的撒奇莱雅族成功正
: 名。
: 然而这些正名活动，是否也导致相关族群被不适当地分割，在学界则并没有形成共识。曾
: 经太鲁阁族先于赛德克族从泰雅族里成功正名，使部分赛德克族人登记太鲁阁族，却在
: 2008年11月22日时，约600名太鲁阁族人再度重新登记成为赛德克族[36]。当时在“赛德
: 克族”与“太鲁阁族”分别独立的与否之中，人类学者和族人内部间有着两极的声音，但
: 最终两个独立的族群也相互正面祝福，彼此致力于文化发展。
: 拉阿鲁哇族与卡那卡那富族两族总数约近1000人，以往被政府归类为邹族的“南邹”。两
: 族于于2009年开始正名连署，2010年与2011年相继提出民族认定申请。后经行政院广邀学
: 者专家与地方机关代表召开审查会，针对法定程序、学理支撑与民意表现三层面展开讨论
: 。不但族人之间有着高度共识，也以原住民基本法、政治大学研究报告作依据，终获得支
: 持通过正名。
: 地方政府认定之族群[编辑]
: ##西拉雅族 (Siraya)：2005年由台南县政府认定，台南县市合并改制后由台南市政府延
: 续。日治时期被归类为熟番，但战后未登记原住民，目前正争取中央政府认定。
: ##大满族 (Taivuan)：2013年由花莲县富里乡乡长正式认定为“乡定原住民族”。
: wiki虽然不可信
: 但是从来没有人把1949以前的人都称为原住民
: 除了某人硬ㄠ之外
就血缘的角度，闽客移民后代
绝大多数都有平埔族血统（因为有唐山公没唐山妈）
就属地主义的角度，闽客移民后代大部分都是在台湾出生的，所以应该被认为是台湾人