林贡钦
香港自由撰稿人
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“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，描述了黄钟被砸烂并被抛置一边，而将泥制的锅敲得很响。这出
自战国时代屈原的《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦
釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”“占中”已超过5个星期，香港法制失去了昔日的威严和
震慑，成为厨房里的破抹布；“真普选”被喊得震天动地，似乎成为香港的最高价值。
当“占中”在中环、金钟、湾仔、铜锣湾和旺角遍地开花，参与人数众多之时，当大学生、
中学生和社会上闲杂人等混杂在一起之时，当运动发起者难以控制参与的群众和局面之时，
导致群龙无首，乱像丛生。虽然人为的阻塞交通是违法的，可是法律难以惩戒成千上万的占
街抗议者，法不责众；只能事后对少数的策划、发起和组织者以及寻衅滋事妨碍警方执法者
追究法律责任。
法不责众难免造成选择性执法，从而产生“破窗现象”，即当一扇损坏的窗户得不到及时维
修，破坏者就可能受到某种暗示，去打烂更多窗户的玻璃。
选择性执法只会向社会传递错误的信息：警察对众多的违法者，奈何不得，抓不胜抓；因此
不需主动遵守法律。这对法律的权威、平等、正义和神圣，构成严重挑战，对法制是一种严
重损伤和侵蚀。
香港法制，始于港英政府的殖民统治，历经一百五十多年；九七年香港回归中国，特区政府
全盘继承，加上《基本法》等宪制性法律，成为实行“一国两制”的法律基石。法制是香港
从小渔村成为国际大都市的不可须臾离的保护神。法制还是香港的普世价值和核心竞争力。
法制，虽不是最好的社会管理制度，但它已维持了香港百年的稳定和繁荣；公民提名，可能
是最民主的选举办法，但至今无法普遍证明它能产生最好的社会管理效果，却留下大量的民
粹主义和福利主义的狼藉。“占中”以违法的行为追求自己认为理想的社会公义，却使香港
法制毁于一旦，东方之珠满目疮痍，经济损失渐渐显露。失之东隅，未收桑榆。
如要重拾法制在港人心中的威望，还要经历漫长岁月。今后，不同利益要求的团体发生纠纷
，不再是“见官”诉讼裁决，而是“占街”政治解决。
无独有偶，有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。正当部分港人为追求公民提名的真普选发起
“占中”并破坏法制之时，北京召开的中共四中全会决定“全面推进依法治国”，依靠法制
以提高执政能力和执政水平，为建成小康社会和实现中国梦。
真让人开眼，破坏法制或依靠法制都成为实现不同政治目标的一种手段。
香港高等法院在10月20日对街道、大厦等场所的“占领者”发出临时禁制令，之后又就禁制
令颁发书面判词：“占中”漠视他人利益，不是“公民抗命”，无人可独霸道路。示威者无
视禁令继续我行我素。
香港大律师公会在“占中”满月时发表声明:当法庭命令受到群众故意集体协力地违抗，法
治必遭侵蚀，将令社会逐渐陷入无法状态，并已超出合理的容忍限度。
香港的一些事务律师在11月3日举行“法律界捍卫法治静默集会”，表达对“占中”者破坏
法制的不满。
香港法律界的部分从业人员从支持“占中真普选”中惊醒，表示希望社会能在《基本法》框
架内理性讨论政改。当然，背后的原因不言而喻：法制没了，律师靠什么吃饭？！
香港警察在“占中”期间陷入从未有过的尴尬境地，彻底改变了法制守护神、专业执法的“
高大上”形像，被“警察可耻”、“失去良心”、“暴力执法”、“警黑连手”等污言秽语
包围，尽管已有65位警察受伤。在舆论和行动上，香港警察好像被一个巨大无形的网罩住，
要么超时工作，疲于奔命；要么动弹不得，有劲使不上。
最近，香港有团体发起“支持警方、还路于民、恢复秩序、维护法治”的签名活动，据说已
收集到183万市民签名支持。我不以为然。警察是纳税人供养的依法执法的工具，不是看民
意行事的政客。“还路于民”、“恢复秩序”是警察的本分，不由民意高低决定，否则是擅
离职守，枉法不作为。
法制确实是香港安身立命的根本。最能让港人直接感受到法制存在的是严格执法的警察和维
护社会公义的法庭。如今，它已被部分港人亲手毁坏得支离破碎。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”
，可以感觉到“香港已死”为期不远！
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1.BBC真的是被板手敲到头，登这种狗屁不通的文章
2.听说德州哥姓林，原来MrTexas姓林名贡钦，还是香港人
3.这篇真的超级像，连标点符号和语气都很像