http://www.readingtimes.com.tw/timeshtml/authors/murakami_haruki/about/06.html
截自其中一段
洪：您在大学时代曾经搞过学生运动，这是否也相对影响到您后来的写作？
村上：当年搞学运的人很多，我不过其中的一员罢了。学运对于我的小说并没有什么影响
，那次的学运倒是让我“对于文字失去信赖”；例如，有一个字眼叫做“革命”，当时我
们一听到这个字眼就心跳加速，兴奋得不得了，觉得这个字眼非常正确、有正义。但事情
过去后才发现“革命”不过是个“语汇”罢了；我因此对于“好听的语词”不再有信心，
从此我也不想借用人家的语言，我只想创造自己的新语汇。
我个人最理想的表现是：以最简单的文字表现最艰难的道理，但一般人却以很难的字眼表
现非常简单的道理。
我的小说是描写人们共同的经验，往往让读者于阅读后有一种医疗效果；我后来才知道，
原来奥姆真理教的麻原彰晃也很懂人的心理，同时也善于把人们共同的经验表现出来，信
徒因此很容易对他产生信赖感。
洪：您正在连载中的《后地下铁事件》，就是采访奥姆真理教信徒的内容吧？
村上：是的，《地下铁事件》及《后地下铁事件》的采访纪录，似乎意外地让我突显了“
日本人”的本质。也许不仅是日本，广义地说，地下铁沙林事件应该是相当亚洲的。亚洲
各国，无论韩国，还是台湾，从前“家”是很重要的存在，然而随着“家”的解体，个人
应该抓住什么？依什么信念生存下去？好像还不清楚。年轻人都想离开“家”过自由的日
子，然而一旦获得了自由后，他们因为失去人生凭依而有了不安。在不安的时代中，宗教
介入往往有危险－－因为他们很明白人的不安，还操纵人们的不安。
洪：您内心是否也有一般人的不安？
村上：我已经有一定的岁数，也有人生的目标，不安是没有的。我年轻的时候有不安，当
时日本一直在成长，年轻人只要有工作，通常不会有不安感，然而现在的年轻人即使有工
作，也还是有不安。
心得: 台湾入教正夯