台
湾は、多种多様な歴史を背负ってきたから、人々がそれぞれ多岐なイデオロギーを抱えている。したがって、日本时代から、たくさんの文学や芸术作品はその芸术的価値より、そのなかに表出しているイデオロギーが先に検讨され、イデオロギーの问题が作品そのものの真価を凌ぐことはしばしばである。そして仆はこれについての研究をやっている人间だから、作品のなかのイデオロギー问题を解読しなければいけない场合はよくある。今台湾での话题作“KANO”について、演出である魏徳圣监督の今までのいちばん长い监督作は、新鲜なネタではないものの、抗日
意识がいちばん浓厚な“セデック・バレ”である。それでも足りないのか？毎作が抗日意识があふれるわけではないだけで、“KANO”はただ、1931年时点の忘れられかけた野球物语をありのままに映画化した作品で、日本による植民地支配への批判を强调していないだけで、“日本に媚びる”と批判されるのは、一体なぜだ？