※ 引述《bota (llll)》之铭言：
: 战车对步兵还是有心理上的优势
: 大家看新闻, 好像 nlaw 射爽爽
: 但其实那个距离都还是战车组员的视距内
: 你射一发,
: 几乎都会被发现
: 同轴机枪就招呼过来了
: 这种状况下, 乌克兰是怎么做到, 面对战车
: 但士兵却能不闪尿的状况??
: 有没有八卦???
天主、东正教的西方文化体系 和 佛道儒宗教文化衍伸出来的社会契约是不一样的。
在西方的社会契约是这样看的：“我们授权政府代表我们去执行社会经营与改造，所以我
们是社会的主人，如果他做的好请继续、如果他做不好请下台；当我们的社会遇到入侵和
破坏，如果我们无处可去我们只好将这群人赶走，把他们都消灭赶下地狱。”
在远东的社会契约是这样看的：“我们从有文化、有格局、有能力的人选里面选择一群人
带领我们，所以他们有责任和义务来帮助我们社会变更好，所以当我们的社会遇到入侵和
破坏，他们必须领导我们方向和保护我们的安全，告诉我们该怎么做，如果他不知道该怎
么办或着他失去我们的支持，我们还不如投降或赶快逃命去。”
简单说在西方文化体系里面，人在面对敌人的时候会觉得这是我的事情，你入侵了我的领
域，我要赶你走，我要杀光你们，打从心底觉得是自己的事情。
在中国文化体系里面，人在面对敌人的时候会觉得这该怎么办，该射还是不该射，长官请
告诉我，我会遇到什么后果，会很有...(大局观)。
乌克兰和香港我觉得可以做一个很简单的对照组，乌克兰在冲突发生前两天可说是被欧美
抛弃的，今天去波兰表演的拜登可是说小冲突不关我的事情的。但面对普丁他们百姓硬是
把风向用血肉换成今天这个局面，在俄国的占领区面对武装人员和坦克一样是敢站上前去
上演拜登说的天安门2.0。
香港当时也是被关心但不介入，几百万人上街后中共转趋强硬后大家跟着当初带头的就解
散了，今天只能在电影院上映时代革命了。
我不是想宣扬流血或死亡，也不是想深究细节，但乌克兰人的确给出一个很明确的讯息，
自由和尊严本来就是用决心和血肉换出来的。想靠游行和智取的，大概就是这个样子了。