一句“nonduality”几乎可以代表全部了 (中翻 : 类似“不二”法门)
(这好像是属于大乘佛法的部份 好像小乘佛法部 还没见到)
很简单!
以“有见”与“无见”为例
若有人说“有”? ... 你可以反问他 : 有真常吗? 有真我吗? 那是在哪里呢?
若有的话? 怎么千古都无一人留下来对我说呢?
若有人说“无”? ... 你又可以马上反问他 : 那又是“谁”来讲这个无呢?
所以
说有说无 都不对 都不达真意
nonduality这门....也类似在教你 两者都不要执著其一
佛就是在教你 世间无有一法可以常住者 (但是又有啦 只是你见不到)
佛常用“无记”或默然 来反应你的问题 (因为你的初步攀缘心 遍寻不得)
那个其中有“常”的东西 但是又用言语touch不到 (无眼耳鼻舌身意听过吧?)
不信的话 见证一下这篇↓ 佛自述 无数次轮转的过程
http://tripitaka.cbeta.org/ja/T15n0653_003
(那就是已经在暗示你 ~ 代表有个恒常的东西 一直在轮转)
至于
若有人说 佛是空嘛? (或 佛在教空?)
其实....这样也是不对的! 算是未完整的
只是....说空 只能算是一种船筏
(如那句“灭内外入所生六识” 是说 用这样“逆向”的识 来建立船筏)
就像“如幻十种深喻” (其中一个是 海市蜃楼)
但是世俗一般人 就觉得 ... 什么空? 空沙小? 敲木鱼空空空空空 空你妈!
(我就遇过有人对佛门是这样的印象的)
或是
你对一个儿童 教空空空?
可是他正在探索世间(各种有)的阶段~
而佛门硬教空? 是会让他心生厌恶的
所以我不认为小孩适合学佛 要有缘进来此门 理解 真的不容易
就像这版还很多人是处男处女 还在探索各种[有]的阶段 .... 多半不会想入道啦
有听说吗? 古代人寿曾经有1万岁 那时 满500岁才有嫁娶
所以现在人命100年 根本还不够探索 很多人无法研究 (所以称为末世)