※ 引述《kaky (菩提本无树明镜亦非台)》之铭言：
: ※ 引述《cgi0911 (胜者的迷思)》之铭言：
: : 像孙安佐这样的闹剧，其实反映的是他被送到美国当小留学生的精神
: : 断裂的悲剧。
: : 在美国，“拥枪”这件事情后面牵涉到很多的生活与文化背景。它是
: : 警力配置很低的美国乡村地区唯一的自卫手段；它是美国宪法第二条
: : 修正案精神的体现；它是美国在两百多年发展过程里面，对大政府之
: : 不信任与崇尚自立精神的延伸。而更重要的，它对很多美国家庭来说
: : ，是一个家族传统。
: : 有很大一部份拥枪的美国人，他对枪的知识与态度，是从上一代传承
: : 下来的。不少美国的小朋友会在父母甚至是爷奶的监督下，很早就接
: : 触到枪枝。但在他们击发人生的第一颗子弹以前，会先被教育到对枪
: : 枝的尊重与戒慎恐惧。
: 美国乱喷的也很多不用过度神化美国拥枪是多自制
: 美国拥枪其实就是大西部乱斗精神
这个就是重点阿
一些redneck梦想中的世界就是古早西部自己拿枪捍卫农场，一个小镇一个警长
就好，其他都不需要政府插手。所以如果redneck的梦想是这样，那他支持毫不
管制枪枝是符合逻辑的。但这里有个问题，就是这梦想脱离现实，现在世界主
要都是城市生活，谁还跟你在玩西部荒野决斗？
真正莫名其妙的是其他那些明明没有这种梦想，却爱跟着在那边跳针什么宪法
什么自由而支持拥枪的白痴
: 前几天才一个九岁的因为抢电视遥控器拿枪干掉他姐姐
: 月初密西根的枪击也是大学生跟爸妈吵架就干掉父母...
: 同学也说他是好孩子...
: 美国小屁孩乱玩枪的案例更多...
: 如果不是这样美国不会掀起枪枝管制风潮
: 但是毕竟美国卖枪的政治利益团体还是比怕枪的民众要强多了
: 到现在美国枪枝还是一样乱....
: : 这样的文化不是只有美国乡村才存在。在美国的大都会里面，很多警
: : 察都会教他们的小孩用枪，三不五时让他们去合法的场所打靶。事实
: : 上，警察在美国是一种高度世袭的职业，因此执法时需要的know how
: : （不管是好的还是坏的），也会在职场之外，透过家族传承的方式延
: : 续下去。
: : 我对一些美国都会白左那种“恨不得枪枝就此从美国消失”的论调很
: : 不以为然。要在美国这种历史文化背景下防制枪枝犯罪，最重要的是
: : 教育大众了解并敬畏枪，而不是把枪推得远远的好像洪水猛兽一般。
: : 孙安佐的断裂就在这里。他在台湾几乎不可能受到适当的用枪教育。
: : 像我们这种老一辈的，可能还会透过高中军训课、成功岭，还有义务
: : 役等各种管道，去学习到枪的威力与严肃性。但像孙安佐这个世代的
: : 小朋友，能接受到正确用枪教育的人很少了。这种在台湾的半调子“
: : 军武迷”，可能收集了很多周边产品甚至是在地下管道拿来的军用备
: : 品，但是一枪都没开过，更遑论会有哪个有枪枝执照的老师会来教他
: : 正确的用枪态度与知识（哪怕是个当警察的叔叔伯伯也行）。这就是
: : 堕入魔道的开始。没有家族传承与正确教育去导正的用枪行为，很容
: : 易就变成一种不受自制、纯粹以自我标榜耍帅为目的的状态。
: : 然后他去了美国。
: : 在台湾这个拥枪文化几乎不存在的国家，你不懂枪大概不成问题。但
: : 是来到美国遍地是枪枝，如果没有给孙安佐小朋友一点行前教育，那
: : 根本就是把他送上邪路。孙安佐这种半调子“军武迷”的作风，他的
: : 父母在台湾早就知情。就算父母不懂枪，拜托一个懂枪的长辈朋友，
: : 跟孙安佐来点行前教育，我想应该不管要求过份。
: : 但是他父母的文化程度就只有到这里而已。他们捧著钱把小孩轻轻松
: : 松地送到美国自生自灭，可是做父母的对于美国却一无所知。这不是
: : 非常危险吗？
: : 然后到了美国，异地谋生的压力、人际网络重新建立的压力、孤独、
: : 郁闷一起来，然后父母又毫不克制地去满足孙安佐对枪枝的渴望。那
: : 出事是迟早的事。
: 美国就是个枪枝管制糟糕的国家，怎么会有人认为是文化因素
: 导致外国人进到美国不理解枪枝文化所以才会有这种事件
: 2018年起到2月中美国就发生 18起校园枪击案件
: 至于像孙这种未遂的又有多少未被揭露?
: 你告诉大家美国文化的敬畏枪枝到底是有什么厉害?